صفحة تواصل طالبات التحفة مع الشيخةأم حذيفة

[فجر الدعوة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



حياكن الله جميعا شيختي و اخواتي


ارتأيت فتح هذه الصفحة قصد التواصل مع الشيخة ، فيما استشكل علينا من تلخيصها، ولأنها طلبت عدم الرد في صفحة التلخيص حتى يبقى الموضوع متكاملا.




فأي استفسار نضعه هنا ان شاء الله حتى لا تتشتت الأسئلة وتبقى مجتمعةفي موضع واحد لتعم ان شاءالله الفائدة.

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[فجر الدعوة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيختنا في التلخيص كتبت بارك الله فيك مايلي:

"و هو شافعي المذهب شاذلي الطريقة مشربا"

مامعنى شاذلي الطريقة؟صوفي يعني؟



ثم كتبت شيختنا بارك الله فيك:

والثوابا .. هو مقدار الجزاء من الجزاء لايعلمه الا الله​

لم أفهم شيختي؟؟؟​

 

[أم حذيفة]

حياك الرحمن غاليتي أم زكريا​

أسئلتك تدل على دقة وانتباه....بارك الله بك​

"و هو شافعي المذهب شاذلي الطريقة مشربا"​

مامعنى شاذلي الطريقة؟صوفي يعني؟​

في فترة من الفترات لم يكن يبرع في هذا الفن وهذا العلم إلا من تشرب بالعقيدة الصوفية...وطرائقهم وتربى في أحضانها ...لذلك كان يخرج على ألسنتهم بعض الألفاظ التى أخذوها في محاضر الصوفية ...ونشأ الشيخ رحمه الله في هذه الفترة​

وهى فترة عصيبة ...انتشر فيها مذهب الصوفية..​

ففي شرحه للتحفة أراد الشيخ رحمه الله بكلمة (الكمال) أي التمام المطلق في الذات والصفات وسائر الأحوال الظاهرة والباطنة فيما يرجع للخالق والمخلوق...​

وهذه كلمة صعبة في عقيدة أهل السنة والجماعة ,,لأن الكمال المطلق لله سبحانه وتعالى ..ولا يوصف به بشر..​

ولقد التمس شراح هذا المتن العذر للشيخ فمنهم من قال هو يقصد بها الكمال البشري كما شرحناه​

ومنهم من يستدل بقول الرسول صلى الله عليه وسلم (كمل من الرجال الكثير ولم يكمل من النساء إلا أربع....)​

نسأل الله أن نحيا على التوحيد الخالص والعقيدة الصائبة ...​

والثوابا .. هو مقدار الجزاء من الجزاء لايعلمه الله​

أي أن مقدار الجزاء مقابل هذا العمل لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى..اي كم قبل من هذا العمل ؟؟وماهو مقدار الجزاء

فعندما نصلى مثلا او نقوم باي عبادة من العبادات هل نعلم كم قبل منها؟؟هل نعلم مقدار الجزاء مقابل هذا العمل ؟؟

هذا لايعلمه الا الله سبحانه وتعالى..

نسأل الله القبول والإخلاص...

 

[فجر الدعوة]

حياك الرحمن غاليتي أم زكريا​

أسئلتك تدل على دقة وانتباه....بارك الله بك​

"و هو شافعي المذهب شاذلي الطريقة مشربا"​

مامعنى شاذلي الطريقة؟صوفي يعني؟​

في فترة من الفترات لم يكن يبرع في هذا الفن وهذا العلم إلا من تشرب بالعقيدة الصوفية...وطرائقهم وتربى في أحضانها ...لذلك كان يخرج على ألسنتهم بعض الألفاظ التى أخذوها في محاضر الصوفية ...ونشأ الشيخ رحمه الله في هذه الفترة​

وهى فترة عصيبة ...انتشر فيها مذهب الصوفية..​

ففي شرحه للتحفة أراد الشيخ رحمه الله بكلمة (الكمال) أي التمام المطلق في الذات والصفات وسائر الأحوال الظاهرة والباطنة فيما يرجع للخالق والمخلوق...​

وهذه كلمة صعبة في عقيدة أهل السنة والجماعة ,,لأن الكمال المطلق لله سبحانه وتعالى ..ولا يوصف به بشر..​

ولقد التمس شراح هذا المتن العذر للشيخ فمنهم من قال هو يقصد بها الكمال البشري كما شرحناه​

ومنهم من يستدل بقول الرسول صلى الله عليه وسلم (كمل من الرجال الكثير ولم يكمل من النساء إلا أربع....)​

نسأل الله أن نحيا على التوحيد الخالص والعقيدة الصائبة ...​

والثوابا .. هو مقدار الجزاء من الجزاء لايعلمه الله​

أي أن مقدار الجزاء مقابل هذا العمل لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى..اي كم قبل من هذا العمل ؟؟وماهو مقدار الجزاء

فعندما نصلى مثلا او نقوم باي عبادة من العبادات هل نعلم كم قبل منها؟؟هل نعلم مقدار الجزاء مقابل هذا العمل ؟؟

هذا لايعلمه الا الله سبحانه وتعالى..

نسأل الله القبول والإخلاص...

بارك الله فيكم شيختنا

تفسير واضح بارك الله فيك و نفع بعلمك

 

[دلال نصر]

بارك الله فيك شخيتنا الحبيبة على التوضيح ما شاء الله
والشكر موصول للاخت الحبيبة أم زكريا

 

[فجر الدعوة]

​

ففي شرحه للتحفة أراد الشيخ رحمه الله بكلمة (الكمال) أي التمام المطلق في الذات والصفات وسائر الأحوال الظاهرة والباطنة فيما يرجع للخالق والمخلوق...​

ولقد التمس شراح هذا المتن العذر للشيخ فمنهم من قال هو يقصد بها الكمال البشري كما شرحناه​

ومنهم من يستدل بقول الرسول صلى الله عليه وسلم (كمل من الرجال الكثير ولم يكمل من النساء إلا أربع....)​

الله الله في اخلاق طلبة العلم

سبحان أمر عقائدي كبير كهذا و التمس الشراح لشيخهم رحمه الله العذر

و الله ان الامر يذكرني بالامام ابن القيم مع شيخه الهروي ذي المشرب الصوفي أيضا، حيث ان الامام ابن القيم ما كان ينادي شيخه الهروي الا بشيخ الاسلام مع اعترافه له ببعض التصوف
و مدارج السالكين كما هو معروف هي تصحيح لما وقع فيه الشيخ الهروي من التباسات بسبب المشرب الصوفي ايضا،
ولكن ابن القيم رحمه الله لم يقل : ان الهروي اخطأ أو ضل أو ابتدع (كما هو حالنا اليوم مع كل من اخطأ) بل قال:

"شيخ الاسلام (يقصد الهروي) حبيب الينا ولكن الحق احب الينا منه"
والتمس لشيخه العذر حيث قال ما معناه:"ويأبى الله إن تكون العصمة الا لكتابه"
كلمة لطيفة لا تجرح احدا سبحان الله ووصل بها الشيخ ابن القيم لمطلوبه وهو تصحيح كتاب المدارج ولاقى كتبه من القبول قديما و حديثا ما لم يلاقيه كتاب الشيخ الهروي الذي هو الاصل.

اعرف اني خرجت عن موضوع التحفة كثيرا ، ولكني قصدت ذلك لان العلم لا ينفصل بحال من الاحوال عن الادب ،بل لقد قيل الادب قبل الطلب،
فاللهم جملنا بأخلاق طلبة العلم.

ولعلي ان شاء الله افرد موضوعا لآداب الطالب مع شيخه .

بارك الله فيك شيختنا على هذه الدرة النفيسة من علمك،








,

 

[أم عبادة]

[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center]
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
شيختي اسمحي لي اعادة السؤال بتوسع هنا حتى تعم الفائدة للكل
سؤالي بخصوص الأسئلة الخاصة بالدرس الثالث وهو الإدغام
فكان السؤال الثاني
ما شروط الإدغام المطلق؟
فهل المقصود بالإدغام المطلق أى الحالات التي لا يدغم فيها مثل ( دنيا) أو ( ن والقلم )؟
وإن كان كذلك فكيف نطلق عليه إدغام مطلق والحكم حكم إظهار مطلق؟
اعتذر على الإطالة
وجزاكِ الله خيرًا شيختي
[/align][/cell][/tabletext][/align]

 

[شذا القران]

[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center]
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
شيختي اسمحي لي اعادة السؤال بتوسع هنا حتى تعم الفائدة للكل
سؤالي بخصوص الأسئلة الخاصة بالدرس الثالث وهو الإدغام
فكان السؤال الثاني
ما شروط الإدغام المطلق؟
فهل المقصود بالإدغام المطلق أى الحالات التي لا يدغم فيها مثل
( دنيا) أو ( ن والقلم )؟

أنا احترت بالسؤال لأجيب عليه

ولكن الادغام المطلق
هو نفسه الاظهار المطلق الذي يكون في أربع كلمات(صنوان، قنوان،بنيان،دنيا))
بالنسبة ( ن والقلم ) استثناء في حكم الادغام بغنة حكمها إظهار فقط
وسألت والدتي فاجابتني هكذا
وسامحيني لانني اجبت بدل من الشيخة ​

وإن كان كذلك فكيف نطلق عليه إدغام مطلق والحكم حكم إظهار مطلق؟
اعتذر على الإطالة
وجزاكِ الله خيرًا شيختي
[/align][/cell][/tabletext][/align]

ان شاء الله تكون وصلتك المعلومة صحيحة يارب

 

[أم عبادة]

[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center]
نعم حبيبتي شذى جزاكِ الله خيرًا وصلت فأنا أعلم ذلك لكن أظن الشيخة لها مقصد أخر
ومازلت أنتظر رد الشيخة إن شاء الله
[/align][/cell][/tabletext][/align]

 

[أم مريم]

شيختى الحبيبه


أود أن أسأل سؤال يجول بخاطرى منذ سنين .

هل أصحاب الطُرق الآن على نهج القرآن والسنه ؟ لأننا أى أنا وذريتى كنا ذات مرة صلينا خلف إمام صوفى الطريقة فأمرنا زوجى بعدم الصلاة وراءه مرة ثانيه لأنه لايجوز ، مع أنه يحفظ القرآن كاملاً وهو كفيف وفى شهر رمضان يصلى بالقرآن كامل مع أنه لم يراجعه والدروس التى يعطيها مفيدة جداً مع العلم بأنه معاملته سيئه جداً مع زوجته.

هل من فقيه فى المنتدى لطرح بعض الأسئله عليه ؟

 

[أم مريم]

الى الشيخة أم حذيفة

يحلو الحديث معكى أرجو أن توضحى لى ما الفرق بين محاضرات شرح تحفة الأطفال وتيسير أحكام التجويد فان كان احداها يناسبنى قبل أذان الفجر بساعة أو ساعتين أو بعده بساعة فيكون مناسب جداً جداًمع العلم بأنه لايوجد لدى رقم سرى لدخول الغرفة.

 

[فجر الدعوة]

أختى فى الله هل هناك اظهار غير الاظهار الحلقى أنا احترت ما هذا الكلا م عن الاظهار المطلق؟ أفيدونى. أحب أن أسمع منكى الحلقة وأسأل حضرتك وتجيبنى حتى أكون
تقليته على يديك عزيزتى لم يصلنى رقم الكود ولم أستطيع الدخو الى الغرفة البته وايملات الادارة لاتضاف الى ايلى فما العمل أرجوكم لاتحرمونى هذا الفضل الكبير.


أحبك فى الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله اختي ام مريم
هذه اسئلة متعلقة بحلقات شرح التحفة، عندما تدخلي ان شاء الله و تسمعي شرح الشيخة ام حذيفة ستتوضح لك الامور يا غالية
لا ترهقي نفسك بمحاولة فهم الاسئلة وانت لم تحضري الدرس، سوف يشتت ذلك معلوماتك.

بخصوص القاعة اختي حملي الرنامج من اعلى الصفحة الرئيسية للمعهد ادخلي ايضا الغرفة من اعلى الصفحة الرئيسية,
أو من هذه الصفحة
http://www.qoranona.net/vbq/showthread.php?t=828


بخصوص الكود فقد تم ارساله لك من فترة من الاخت دلال تصر ، تأكدت الان واسمك موجود بالقاعة
توقيت الحلقة مسائي الساعة 6و النصف مكة المكرمة.

 

[أم حذيفة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله بكن ..اعتذر عن الخطأ في السؤال


اقصد هنا الإظهار المطلق وليس ادغام

تم تصحيح السؤال

وفقكن الرحمن​

 

[أم عبادة]

جزلكِ الله خيرًا شيختي على التوضيح

 

[فجر الدعوة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعتذر الشيخة ام حذيفة عن اعطاء درس اليوم بسبب موعد خاص بها.

يتم تعويض درس التحفة يوم السبت المقبل مكان دورة تيسير التجويد


بارك الله في الجميع

 

[أم عبادة]

السلام عليكم
فقط لديك سؤال
أليس نهج الحلقة أن السبت تيسير التجويد وتسميع وتطبيق التحفة
والأثنين شرح التحفة بالإجازة أم ماذا؟
لأن في الحلقتين السابقتين تغير نهج الحلقة فيضيع عليا دائمًا الشرح فأرجو التوضيح
وجزاكن الله خيرًا

 

[نحو الجنان]

السلام عليكم
أين أجد غرفة بدرى الكبرى و ماهو كود الدخول لأستطيع الدخول لدرس التحفة
بارك الله فيكن

السلام عليكم

 

[المعتزة بنقابها]

مااااااااااااشاء الله شيخي الغالية
شرحك للتحفة رائع جدااااااا ومبسط
نفعنا الله به ونفع به كل من يقراه وجعل كال حرف في ميزان حسناتك يااااااااارب