صفحة واجبات أم أحمد المصرية ( عزيزة السروجي

[أم أحمد المصرية]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه صفحة واجبات الطالبة أم أحمد المصرية ( عزيزة السروجي 10)

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[أم جنات]

واجبات ورش// الواجب الأول

دورة شرح أصول ورش بمعهد الماهر بالقرآن
*مطلوب


الاسم بغرفة الزوم *


عزيزة السروجي


تاريخ عمل الواجب واليوم *


25 أغسطس 2017 يوم الجمعة


1اذكري اوجه الاتيان بالاستعاذة في اول السورة سوى براءة بترتيب الاداء ؟ *


1) قطع الجميع أي الوقف على الاستعاذة وعلى البسملة والابتداء بأول السورة 2) قطع الأول ووصل الثاني بالثالث أي الوقف على الاستعاذة ووصل البسملة بأول السورة 3) وصل الأول والثاني وقطع الثالث أي وصل الاستعاذة بالبسملة مع الوقف عليها والابتدأ بأول السورة 4) وصل الجميع أي وصل الإستعاذة بالبسملة بأول السورةجملة واحدة

2 ما هي الوجه الجائزة عند الجمع بين السورتين لورش عدا براءة ؟ *


1) السكت بلا بسملة ( وهو المقدم أداء ) 2)الوصل بلا بسملة 3) قطع الجميع أي الوقف على آخر السورة السابقة وعلى البسملة والابتداء بأول السورةاللاحقة 4) قطع الأول ووصل الثاني بالثالث أي الوقف على آخر السورة السابقة ووصل البسملة بأول السورة اللاحقة 5) وصل الجميع أي وصل آخر السورة السابقة بالبسملة بأول السورة اللاحقة هذه الأوجه الجائزة تكون بين سورتين وردتا في المصحف متتاليتين وإلا لا سكت ولا وصل ( الوجهان 1و2) يتعين الاتيانب البسملة بالأوجه3 إلى 5

3 متى يجب الاتيان بالبسملة ومتى يحرم ومتى يكره ومتى يباح ؟ *


يجب الاتيان البسملة حال ابتداء أي سورة سوى سورة براءة يحرم الاتيان بالبسملة في أول سورة براءة بلا خلاف لأنها نزلت بالسيف والوعيد للكفار يكره الاتيان بالبسملة كراهه التحريم وتفصيلها 1- وصلها بآخر سورة والوقف عليها 2- وصلها بما لايليق مثال ( الشيطان يعدكم الفقر....) يباح الاتيان بالبسملة أثناء السورة حتى سورة براءة على القول الراجح

4من هو الامام ورش ؟ وما كنيته ؟ ومتى ولد؟ ومتى توفي ؟ وما هو طريقه الذي اختاره الامام الشاطبي؟ *


ورش هوعثمان بن سعيد بن عبد الله القبطي المصري كنيته أبو سعيد ولقبه الذي سمّاه به شيخه نافع ( ورش) لشدة بياضه وقيل لقبه بورشان وهو طائر معروف فكان يقول أقرأ ياورشان وهاتِ ياورشان ثم خفّف وقيل ورش وهو شئ يصنع من اللبن ولد سنة 110هجرية وتوفي رحمه الله سنة 197 هجرية بمصر كذلك في صعيد مصر طريقه الذي اختاره الإمام الشاطبي هو طريق الأزرق ( هو أبو يعقوب الأزرق - يوسف بن عمرو بن يساربن عمرو المدني ثمّ المصري)

 

[أم أحمد المصرية]

واجبات ورش// الواجب 2

دورة شرح أصول ورش بمعهد الماهر بالقرآن
* Required

الاسم الحقيقي ثلاثي *




عزيزة على أحمد
الاسم بغرفة الزوم *



عزيزة السروجي
تاريخ عمل الواجب واليوم *



الأربعاء 30 أغسطس 2017
اكملي النقاط حسب الرأي المختار و رأي بعض أهل الأداء الذين فصلوا في الأربع الزهر//1 إذا كان القاريء يقرأ بالسكت قبل الأربع الزهر فله في الأربع للزهر،،،،،،،،،،،؟ *



فله في الأربع الزُّهر البسملة أوالسكت

اكملي النقاط حسب الرأي المختار و رأي بعض أهل الأداء الذين فصلوا في الأربع الزهر//2إذا وصل القاريء بين ما قبل الأربع الزهر فله في الأربع الزهر ,,,,,,,,,,,,,,,,؟ *



فله في الأربع الزُّهر السكت أو الوصل

اكملي النقاط حسب الرأي المختار و رأي بعض أهل الأداء الذين فصلوا في الأربع الزهر//3إذا بدأ القاريء ب الاربع الزهر واختار وجه السكت فله بعد ذلك,,,,,,,,؟ *



فله بعد ذلك السكت أو الوصل فيما تلاها

4 - كم عدد آيات الفاتحة لورش ؟وهل تعد البسملة آية رقم 1 ام لا ؟ *




عدد آيات الفاتحة سبع آيات ولا تعد البسملة آية ولكن يعد أنعمت عليهم رأس آية 6
6كيف يقرأ ورش الميم في الكلمات التالية؟__(وعلى ربهم يتوكلون -إذ يغشيكم النعاس_فاستجاب لكم اني ممدكم بألف )مع التوضيح كيف يقف ورش على ميم الجمع؟ *

وعلى ربهمْ يتوكلون: يقرأ ورش ميم الجمع ساكنة

إذ يغشيكمُ النعاس: يقرأ ورش ميم الجمع مضمومةعليها ضمة

فاستجاب لكم أنّي ممدكم بألف...... : يقرأ ورش لكمُو أنّي ميم الجمع مضمومة والصلة بواو لفظية مع الإشباع

يقف ورش على ميم الجمع بالسكون المحض لاغير

تم بحمد الله


​

 

[أم أحمد المصرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الواجب الثالث



أسئلة الواجب الثالث

١- عرّفي هاء الكناية

هاء الكناية : هي الهاء الزائدة الدالة على المفرد المذكر الغائب

٢- كيف قرأ ورش هاء الكناية في هذه الكلمات:
له قانتون/ إنّ ربّه كان به بصيرا/ يرضه لكم

قرأ ورش هاء الكناية في
- له قانتون بصلة الهاء ومدها حركتين

- إنّ ربهُ كان بهِ بصيرا
صلة الهاء في الكلمتين ربهُ وبهِ ومدها بمقدار حركتان

يرضهُ لكم ( القصر)رغم أنه سبق الهاء متحرك وتبعها متحرك



٣- قارني بين ورش و حفص في قراءة هاء الكناية في هذه الكلمات:
و يخلد فيه مهانا/أرجه و أخاه،/ فاألقه إليهم،/ و يتقه فأولائك

ويخلد فيه مهانا:
القصر لورش

والصلة لحفص ( خالف حفص فيها القاعدة رغم أنه قبلها حرف ساكن)

أرجِهِ وأخاه:

الصلة لورش مع الإشباع في المد
والقصر لحفص (خالف حفص فيها القاعدة رغم أنه قبل الهاء وبعدها متحرك)

فألقِهِ إِليهم :
الصلة مع الأشباع في المد لورش
والقصر لحفص ( خالف حفص فيها القاعدة رغم أن الهاء بين متحركيين)

ويخش اللهَ وَيَتقِهِ فَأولئك:

الصلة مع الإشباع في المد لورش

حفص أسكن القاف فأصبحت هاء الكناية بين ساكن ومتحرك فليس فيها صلة



٤- استخرجي المدود مع ذكر نوع المد وحكمه و مقداره في الاية 41 من سورة البقرة


وَءامِنُوا بِمَآ أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ ۖ وَلَا تَشْتَرُوا بآايَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايََ فَاتَّقُونِ (41)

وءامنوا: مد بدل حكمه الجواز يمد 2 أ 4 أو6 حركات
نُوا : مد طبيعي حكمه واجب ومقداره حركتان

بِمَآ أَنزَلْتُ إذا وقفنا على بما حكمه مد طبيعي
إذا وصلنا بمآ أنزلت حكمه مد منفصل ومقداره 6 حركات عند ورش


وَلَا تَكُونُو~ا أَوَّلَ

لا مد طبيعي مقداره حركتان
كو مد طبيعي مقداره حركتان
نوا عند الوقف حكمه مد طبيعي مقداره حركتان
وعند الوصل مد منفصل ومقداره 6 حركات

بِهِ ۖ وَلَا
هاء الكناية بين متحركين حكمها الصلة مع الإشباع
إذا وقفنا عليه تكون ساكنة
ولا : مد طبيعي مقداره حركتان

تَشْتَرُوا مد طبيعي مقداره حركتان

ءايَاتِي مد بدل حكمه الجواز يمد 2 أو 4 أو6 حركات
يا : مد طبيعي بمقدار حركتيين
تي : مد طبيعي مقداره حركتيين

ثَمَنًا قَلِيلًا
إذا وقفنا على ثمناً أو قليلاً يكون مد طبيعي بمقدار حركتيين

إِيَّايََ فَاتَّقُونِ
إذا وقفنا على إيايَّ أو فاتقون
يكون مد عارض للسكون يمد 2 أو 4 أو 6 حركات

٥- ايت بأمثلة من عندك لمد بدل همزه محقق و أخرى لمد بدل همزه مغير (بالتسهيل و الإبدال و النقل)

مد بدل بهمزة محقق: وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ( الظَّمْآنُ) مَاءً

مد بدل مغير بالتسهيل :جآء .ال لوط المرسلون سورة الحجر أية 61

مد بدل مغير بالإبدال:السّماء ياية (
إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ ) الشعراءآية 4

مد بدل مغير بالنقل: منُ اوتيَ (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ سورة القلم :19)

تم بحمد الله

​

​

 

[إدارة المعهد]

ما شاء الله فتح الله عليكم ونفع بكم

 

[أم أحمد المصرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الواجب الرابع​

​

١ ماهي مستثنيات مد البدل عند ورش؟

استسثنى ورش من زيادة مد البدل عن حركتين بعض مواضع من كتاب الله تعالى

- إذا كان البدل مسبوقا بحرف ساكن صحيح في كلمة واحدة
مثال : القرْءان - الظمْئان

- إذا كان البدل ناشئا عن ابدال التنوين ألفا عن الوقف عليها
لأن اثبات الألف عارض للوقف فلا يعتد به
مثال: بناءً - سماءً

- إذا كان ناشئا عن البدأ بهمزة الوصل بسبب عروض الهمزة بدأ وسقوطها وصلا فلا يعتد به
مثال: اوتمن - ايتِ- ايتوني

- اسرائيل حيث ورد في القرءان

- تؤاخذ حيث ورد وكيفما تصرف نحو تؤاخذنا -يؤاخذكم
-----------------------------

٢- ماهو مد اللين المهموز ؟و كيف يقرؤه ورش؟ و ما هو الوجه المقدم فيه؟

مد اللين المهموز هو الذي يقع فيه حرف اللين ( الواو أو الياء الساكنتين المفتوح قبلهما) بين فتح وهمز في كلمة واحدة سواء كان الهمز متطرفا أو متوسطا نحو: سوء - كهيئة
أما إذا كان مد اللين في آخر الكلمة والهمزة في اول الكلمة التالية فمذهب ورش هو نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبله نحو:
ولوَ-امَنَ - ابنيَ-ادَمَ

يقرأ ورش اللين المهموز بالتوسط والإشباع والتوسط هو الوجه المقدم
------------------------------

٣-ماهي تحريرات كلمة سوءاتهما لورش؟

يمد البدل بنفس المقدار من باب تسوية المدود

إذا تقدم البدل على كلمة سوءاتهما

(يابني ءادم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكما من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنّا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون )

1- قصر البدلين + قصر اللين ( بلا مد أصلا)
2- توسط البدلين + قصر اللين ( بلا مد أصلا)
3- توسط البدلين + توسط اللين
4- اشباع البدلين + قصر اللين ( بلا مد أصلا )

إذا تقدم لفظ سوءاتهما

(فأكلا منها فبدت لهما سوءاتهما وطفقا يخسفان عليهما من ورق الجنّة وعصى ءادم ربه فغوى )

1- قصر اللين ( بلا مد أصلا) + قصرالبدلين
2- قصر اللين ( بلا مد اصلا) + توسط البدلين
3- قصر اللين ( بلا مد أصلا ) + إشباع البدلين
4_ توسط اللين + توسط البدلين



-----------------------------




٤- ماهي تحريرات اجتماع البدل مع اللين المهموز في اية 11من سورة الممتحنة؟

(( وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَئاتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ ﴿١١﴾))

1- قصر اللين ( بلا مد أصلا) + قصر مد البدل
2- قصر اللين ( بلا مد أصلا) + توسط البدل
3- قصر اللين ( بلا مد أصلا) + إشباع البدل
توسط اللين + توسط البدل
------------------------------


٥- ماهي تحريرات سوءاتهما في الاية ٢٧ سورة الاعراف؟

(( يَا بَنِي ءادَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (27) ))

1- قصر البدلين + قصر اللين ( بلا مد أصلا)
2- توسط البدلين + قصر اللين ( بلا مد أصلا)
3- توسط البدلين + توسط اللين
4- إشباع البدلين + قصر اللين ( بلا مد أصلا)





بالتوفيق والسداد

جزاكم الله خيرا
​

 

[أم جنات]

ما شاء الله فتح الله عليكم ونفع بكم

 

[أم أحمد المصرية]

جزاكم الله خيرا على مروركم العطر دائما
​

 

[أم أحمد المصرية]

الواجب الخامس


السؤال الاول
كيف قرأ ورش هذه الكلمات وصلا و وقفا؟
سلاسلا ،لكنا ،الظنونا ،قواريرا


الإجابة

سلاسلا - قواريرا
تثبت الألف وقفا وتقرأ بالتنوين وصلا


لكنّا

تحذف الألف وصلا وتثبت وقفا


الظنونا

تثبت الألف وصلا ووقفا


-------------------------------


السؤال الثاني
اذكري تحريرات اجتماع البدل مع العارض للسكون في الآية ( 14) من سورة البقرة



((وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ)) (14)

تحريرات اجتماع مد البدل مع العارض للسكون


1- قصرالبدلين + قصر العارض للسكون
2- قصر البدلين + توسط العارض للسكون
3- قصر البدل +إشباع العارض للسكون


4- توسط البدلين + توسط العارض للسكون
5-توسط البدلين + إشباع العارض للسكون
6 - إشباع البدلين + إشباع العارض للسكون






السؤال الثالث
كيف قرأ ورش كلمة (انا )في هذه الاحوال ؟


(أَنَا أَخُوكَ ), (قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ۖ ), ، (إِنْ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ ) , (وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ)



(أَنَا أَخُوكَ ) أثبت الهمزة في الوقف وفي الوصل وعامل كلمة أنا في الوصل معاملة المد المنفصل




قَالَ أَنَا أُحْيِي - أثبت الهمزة في الوقف وفي الوصل وعامل كلمة أنا معاملة المد المنفصل تمد 6 حركات



إِنْ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ - تثبت الهمزة وقفا وتحذف وصلا



وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ


تثبت همزة أنا وقفا وتحذف وصلا
------------------------------------



بالتوفيق والسدادا


جزاكم الله خيرا
​

​

 

[أم جنات]

ما شاء الله فتح الله عليكم ونفع بكم

 

[أم أحمد المصرية]

جزاكم الله خيرا وبارك الله جهودكم

 

[أم أحمد المصرية]

واجب الدرس السادس
١-كيف قرأ ورش هذه الكلمات:
ءأسجد - أءنّا - ءألقي - ءأمِـنتم - ءآمَـنتم .



ءَأَسجد : ءَاسْجد ابدال الهمزة الثانية ألفا مع الإشباع ( 6 حركات)
أو تسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة والألف مع عدم الإدخال


أَءِنّا: أَ.ذا تسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة والياءمع عدم الإدخال


ءَاُلقي : ءَ.لْقي تسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة والواومع عدم الإدخال


ءَأمِنتم : ء.مِنتم

تسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة والألف مع عدم الإدخال



ءَ.مَـنتم :
تسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة والألف مع عدم الإدخال


----------------------------------
​

٢-كيف قرأ ورش “أفرأيت”وصلا ووقفا؟



“أفرأيت” : 1- أفرآيت الإبدال مع الإشباع ( المقدم أداء) وصلا

2- التسهيل وصلا بين الهمزة والألف


عند الوقف يمتنع الإبدال ويتعين التسهيل فقط







٣-ما مذهب ورش في الاستفهام المكرّر ؟مع ذكر مثال؟ و ماهي المواضع التي خالف فيها القاعدة؟
٤- كيف يقرأ ورش “إلى الهدى ائتنا”وصلا وكيف يبدأ ب” ائتنا” ؟


3- مذهب ورش في الاستفهام المكرر الاستفهام أولا ثم الإخبار
مثال :وقالوا أ.ذا ضللنا في الأرض إنَّا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون


المواضع التي خالف فيه مذهبه وجاء بالإخبار قبل الاستفهام في سورتي النمل والعنكبوت
سورة النمل : وقال الذين كفروا إذا كنَّ ترابا وءاباؤنا أ.نَّا لمخرجون
سورة العنكبوت:
ولوطا إذ قال لقومه إنكم لتاتون الفاحشة ماسبقكم بها من أحد من العالمين - أ.نكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه إلا أن قالوا ايتنا بعذاب الله إن كنت من الصادقين
-----------------------------

٤- كيف يقرأ ورش “إلى الهدى ائتنا”وصلا وكيف يبدأ ب” ائتنا” ؟


إلى الهدَى ايتنا :
اجتمعت هنا همزة وصل مع همزة قطع مبدلة وصلا بما قبلها يبدل ورش همزة القطع بحرف مد من جنس حركة الحرف المتحرك الذي يسبق همزة الوصل مع القصر
أما إذا بدأ ب ايتنا تتحرك همزة الوصل بالحركة المجانسة لحرف المد الذي يليها إيتنا








بالتوفيق والسدادا




جزاكم الله الفردوس الأعلى








​

 

[أم جنات]

ما شاء الله فتح الله عليكم ونفع بكم

 

[أم أحمد المصرية]

جزاكم الله خيرا على مروركم العطر دائما

 

[أم أحمد المصرية]

واجب الدرس السابع


الإجابة


1- كيف قرأ ورش هذه الكلمات:

جاءَ .ال لوط / البغاءِ اِن اردن / أولياءُ أُولئك / جاءَ أَحدكم


---------------
جاءَ.َال لوط


1- إثبات الهمزة الأولى + إبدال الهمزة الثانية ألفا + إشباع مد البدل
2- إثبات الهمزة الأولى + إبدال الهمزة الثانية ألفا + قصر مد البدل
3- إثبات الهمزة الأولى + تسهيل الهمزة الثانية بينها وبين الألف + قصر مد البدل
4- إثبات الهمزة الأولى +تسهيل الهمزة الثانية بينها وبين الألف+ توسط مد البدل
5- إثبات الهمزة الأولى + الهمزة الثانية بينها وبين الألف + إشباع مد البدل

---------
البغاء إن أردن
البغاءِ اِن
1- إثبات الهمزة الأولى + إبدال الهمزة الثانية ياء + إشباع مد البدل
2- إثبات الهمزة الأولى + إبدال الهمزة الثانية ياء + قصر مد البدل

3- إثبات الهمزة الأولى + تسهيل الهمزة الثانية بينها وبين الياء
4- إثبات الهمزة الأولى + إبدال الهمزة الثانية ياء مكسورة
--------------
أولياءُ أُولئك


1- تحقيق الهمزة الأولى +إبدال الهمزة الثانية واوا ( المقدم أداء)
2- تحقيق الهمزة الأولى + تسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة والواو


---------------


جاءَ أَحدكم


1- تحقيق الهمزة الأولى + إبدال الهمزة الثانية ألفا مع القصر لأن الحرف بعد الهمزة الثانية متحرك بحركة أصلية




2- اذكري تحريرات الآية 31 من سورة البقرة:

بالتوفيق والسداد​

 

[أم أحمد المصرية]

بسم الله الرحمن الرحيم

- اذكري تحريرات الآية 31 من سورة البقرة:

بالتوفيق والسداد


(وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) سورة البقرة31)

18 وجها

1- قصر البدل + ثلاثة هؤلاء إن + قصر العارض للسكون
2- قصر البدل + ثلاثة هؤلاء إن + توسط العراض للسكون
3- قصر البدل + ثلاثة هؤلاءإن + إشباع العارض للسكون
4- توسط البدل + ثلاثة هؤلاء إن + توسط العارض للسكون

5_- توسط البدل + ثلاثة هؤلاء إن + إشباع العارض للسكون
6- إشباع البدل + ثلاثة هؤلاء إن + إشباع العارض للسكون
----------------

تفصيل ثلاثة هؤلاءِ إِنْ

1- تحقيق الهمزة الأولى +ابدال الهمزة الثانية ياء ( المقدم أداء) مع الإشباع


2- تحقيق الهمزة الأولى + تسهيل الهمزة الثانية بينها وبين الياء


وذلك لأن بعد الهمزة الثانية حرف ساكن

جزاكم الله خيرا

​

 

[أم أحمد المصرية]

واجب الدرس الثامن


١-كيف يقرأ ورش هذه الكلمات ؟ مع شرح ما حدث لهذه الكلمات

جاء أمّة - ءأشهدوا خلقهم - أبناء أخواتهنّ - يؤذون - تأتين - فؤاد - يشاء إن - تؤفكون - يؤاخدكم - الرّؤيا .


1-جاء أمة - جاء.مة هكذا قرأها ورش

سهل الهمزة الثانية بين الهمزة والواو


2- ءأُشهدوا خلقهم - ء.شهدوا خلقهم هكذا قرأها ورش
سهل الهمزة الثانية بين الهمزة والواو


3- أبناءِ أخواتهن - أبناءِ يَخواتهن هكذا قرأها ورش
أبدل الهمزة الثانية ياءامفتوحة


4- يُؤذون - يُوذون هكذا قرأها ورش

ابدل الهمزة واو مدية



5- تَأْتين- تاتين هكذا قرأها ورش
أبدل الهمزة ألف مدية


6- فؤاد- فؤاد هكذا قرأها ورش
لم تتغير لأن الهمزة لم تقع فاء الكلمة


7- يشاءُ إن- ورش له فيها وجهان
1-يشاءُ وِن: ابدل الهمزة الثانية واو مكسورة وهو المقدم أداء
2- يشاءُ .ن :سهل الهمزة الثانية بين الهمزة والواو


8- تُؤْفكون - تُوفكون هكذا قرأها ورش
أبدل الهمزة واوامدية




9- يؤاخذكم- يُوَاخذكم هكذا قرأها ورش
ابدل الهمزة واوامفتوحة



10- الرُؤْيا- الرُؤْيا هكذا قرأها ورش
لم تتغير





٢- اذكري أمثلة من عندك من القرءان لهمز مفرد ساكن أو متحرك وقع فاء للكلمة ( و المتحرك قبله ضمّ).




همز مفرد ساكن-مؤصدة
( إنّها عَلَيْهِمْ مُوصَدَةٌ )
موصدة هكذا قرأها ورش أبدل الهمزة واوا مدية




بالتوفيق والسداد

​

جزاكم الله خيرا
​

 

[أم أحمد المصرية]

أسئلة الدرس التاسع



الإجابة على أسئلة الدرس التاسع
1- عرفي النقل وشروطه لورش مع ذكر أمثلة


تعريف النقل : هو نقل حركة همزة القطع إلى الساكن الصحيح قبلها والمنفصل عنها مع حذف الهمزة

شروط النقل لورش مع ذكر الأمثلة

1- أن يكون ساكنا صحيحا : مثال مَنَ - امَنْ
أن يكون منفصلا عن الهمز

أولا : حُكما ( لغة ) ورسما : مثال قَدَ افْلَح تنطق قَدَفْلَح

ثانيا : حكما ( لغة ) لا رسما : مثال الارْض ( خاص بلام التعريف )


ثالثا : لفظا لا رسما : مثال عذابٌ أليمٌ ( خاص بالتنوين )

3 _ أن لا يكون ميم جمع


مثال : يوم تشهد عليمُ أَلسنتهم
----------------------------------------------------


2- كيف يبدأ ورش بهذه الكلمات: الأولى/ الإنسان/ الآخرة؟


بدأ ورش هذه الكلمات كلأتي



الاولى عند البديء بها وجهان
1- ألولى + ثلاثة البدل
2 - لُولى+ ثلاثة البدل
____


الانسان وجهان:
1- ألِنسان باثبات همزة الوصل اعتدادا بالاصل ( وهو المقدم أداء)
2- لِنسان بحذف همزة الوصل والبدء بالحرف المتحرك بحركة الهمزة اعتدادا بالعارض
_____________

الآخرة هكذا ألَخِرَة

1- إن بدأنا باثبات همزة الوصل جاز لنا ثلاثة البدل

2- لََخِرة إن بدأنا بحذف همزة الوصل فليس لنا في البدل إلا القصر


-------------------------------------


3- ما هي تحريرات "كتابيهْ -إِنّي" مع "ماليهْ -هلك" في سورة الحاقّة؟


تحريرات


كتابيْه 19 إنِّى



1- عدم النقل ( المقدم أداء ) وحينها يتعين السكت على هاء الكناية


2- النقل أي كتابيْهِنِّي يتعين الإدغام




ماليهْ 28 هلك


1- عدم النقل وهو المقدم أداء وحينها يتعين السكت على هاء الكناية
2- النقل : أي كتابيْهَّلك وحينها يتعين الإدغام


________
4- كيف وصل ورش "الم* احسب النّاس" في بداية سورة العنكبوت؟


الم (1) أحسب


الف لام ميم (1) أحسب


الف لام ميمَحَسِبَ


ويمد الميم حركتين أو 6 حركات







بالتوفيق والسداد



جزاكم الله خيرا
​

 

[أم أحمد المصرية]

الواجب العاشر
اذكري امثلة علي ما يلي


الإجابة على الأسئلة



مثال للإمالة الكبرى


الإمالة الكبرى في الهاء من سورة طه


2 مثال للالف المتطرفة بعد راء

(افترى على الله كذبا ) افترى الألف مرسومة على شكل ياء فيها تقليلا قولا واحدا



3 مثال للالف الواقعة قبل الراء المتطرفة المكسورة كسرة اعراب

فجعلناه في قرارٍ مكين ( سورة المرسلات) تقليلا قولا واحدا

4 مثال للالفات الواقعة بعد بعض الحروف المتقطعة


الر ( الألف التي بعد اللام )تقليلا قولا واحدا



5 مثال للالفات الواقعة في رؤوس اي عشر سور


والضحى ( الألف مرسومة على شكل ياء هنا) تقليلا قولا واحدا



6 مثال للالف الواقعة بين رائين ثانيهما مجرورة


في قرار مكين ( سورة المرسلات) تقليلا قولا واحدا



7 مثال للكلمات مخصوصة


التوراة (الألف بعد الراء وهذا يلزم معه ترقيق الراء)
تقليلا قولا واحدا


جزاكم الله خيرا

 

[أم أحمد المصرية]

أسئلة الدرس الحادي عشر

1 - اذكري أمثلة من عندك من القرآن من غير أمثلة الدرس على :


الإجابة على الأسئلة





- الألفات المنقلبة عن ياء




تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) سورة الغاشية



- الألفات المردودة إلى الياء بالخمسة أوزان


فَعْلى: فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ (5) سورة الأعلى


فُعْلى:
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا ۖ وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ ۚ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ ( سورة يوسف :41

فَعَلَى :
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ (1)سورةعبس

فَعَلَى:



لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى ۖ وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ سورة آل عمران: (111)
فَعَالَى:
لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ سورة البقرة -177)


فُعَالَى:
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا (142)


- رؤوس آي عشر سور أتى بعد الألف فيها ضمير المؤنث الغائب
- كلمات مخصوصة
- المستثنيات
- ألفات مجهولة الأصل و مرسومة ياء أو واوية مرسومة ياء​