تراجم اعلام الموسوعة الفقهية الكويتية

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot] [/font]

[font=&quot]ابن السمعاني ( 426 – 489 هـ )[/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot]هو منصور بن محمد عبد الجبار ، أبو المظفر المعروف بابن السمعاني . من أهل مرو . كان فقيهاً أصوليا مفسرا محدثاً متكلما ً. تفقه علي أبية في مذهب أبي حنيفة النعماني حتي برع ، ثم ورد بغداد ومنها الي الحجاز ، ولما عاد الي خرسان دخل مرو وألقي عصا السفر ، رجع عن مذهب أبي ابي حنيفة وقلد الشافعي لمعني من المعاني ، وتسبب ذلك في قيام العوام علية ، فخرج الي طوس ثم قصد نيسابور [/font]
[font=&quot]من تصانيفة (( القواطع في أصول الفقه )) ، و (( البهان )) في الخلاف وهو يشتمل علي قريب من ألف مسألة خلافية ، , (( تفسير القرآن ) [/font][font=&quot]} [/font][font=&quot] طبقات الشافعية لابن السبكي 4/21 ، والنجوم الزاهرة 5/160 ، ومعجم المؤلفين 13/20 [/font][font=&quot]{[/font][font=&quot][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]ابن سرين ( 33 – 110 هـ )[/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot]هو محمد بن سيرين البصري ، الأنصاري بالولاء ، أبو بكر تابعي ، مولده ووفاته بالبصرة . نشأ بزازاً ونفقته . كان أبوه مولي لأنس بن مالك . ثم كان هو كاتب لأنس بفارس . كان إمام وقته في علوم الدين بالبصرة . روي الحديث عن انس بن مالك وزيد بن ثابت والحسن بن علي رضي الله عنهم واشتهر بالورع وتأويل الرؤيا . وقال ابن سعد : لم يكن بالبصرة أعلم منه بالقضاء . ينسب الية كتاب (( تعبير الرؤيا )) [/font][font=&quot] [/font][font=&quot] [/font][font=&quot]}[/font][font=&quot]الاعلام للرزكلي ، وتهذيب التهذيب 9/14 ، وتاريخ بغداد5/331، وتهذيب الأسماء واللغات 1/82 [/font][font=&quot]{[/font][font=&quot][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]ابن شاس ( 616 هـ )[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]هو عبد الله بن محمد ابن نجم بن ساس ، نجم الدين . من أهل دمياط . شيخ المالكية في عصره بمصر . كان من كبار الأئمة . أحذ عنه الحافظ المنذري . توفي مجاهد أثناء حصار الفرنج لدمياط . من مصنفاته : (( الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة )) في الفقه ، أختصره ابن الحاجب [/font][font=&quot]} [/font][font=&quot] شجرة النور ص 165 وفيها : وفاته 610 هـ ، والأعلام للرزكلي 4/269 ، وشزرات الذهب 5/669 ، وفيها: وفاته 610 هـ[/font][font=&quot]{[/font][font=&quot] [/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]ابن شعبان 355 هـ )[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]هو محمد بن القاسم بم شعبان ، المعروف بابن القرطي . من ولد عمار بن ياسر . كان رأس فقهاء المالكية بمصر في وقته وأحفظهم لمذهب مالك ، مع مشاركة في سائر العلوم . ونقل صاحب ( الدبياج ) عن القابسي أنه ( لين الفقه ، وأما كتبه ففيها غرائب من قول مالك ، وأقول شاذة عن قوم لم يشتهروا بصحبته ، ليست مما رواة ثقاب أصحابه ، وأستقر من مذهبه )) من تصانيفه : (( الزاهي )) في الفقه ، وكتاب في أحكام القرآن ، , (( مختصر ما ليس في المختصر )) , وكتاب في مناقب مالك ، وكتاب (( النوادر )) وكتاب (( الأشراط )) [/font][font=&quot]}[/font][font=&quot] شجرة النور الذكية ص 80 ، والدبياج المذهب ص 248، 249 ، ومعجم المؤلفين 11/140 [/font][font=&quot]{[/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot]ابن شهاب [/font]
[font=&quot]محمد بن مسلم بن شهاب الزهري : الزهري[/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]ابن الصلاح ( 577 – 643 هــ)[/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot]هو عثمان بن عبد الرحمن بن موسى تقي الدين ، أبو عمرو المعروف بابن الصلاح . كردي الأصل من أهل شهرزور – كورة واسعة في الجبال بين إربل وهمذان ، أهلها كلهم أكراد – من علماء الشافعية . إمام عصرة في الفقه والحديث وعلومة . وأذا أطلق الشيخ في علم الحديث )) فالمراد هو .كان عارفا بالتفسير والأصول والنحو . نفقه اولا علي والدة الصلاح ، ثم رحل الي الموصل ثم رجع الي الشام ودرس في عدة مدارس . من تصانيفة (( مشكل الوسيط )) في مجلد كبيرة ،و (( الفتاوي )) و (( علم الحديث )) المعروف بمقدمة ابن الصلاح . [/font][font=&quot]}[/font][font=&quot] شذرات الذهب 5/221 ، وطبقات الشافعية لابن هداية ص 84، ومعجم المؤلفين 6/257 [/font][font=&quot]{[/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]ابن عابدين ( 1198 – 1252 هـ )[/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot]هو محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين دمشقي . كان فقيه الديار الشامية وإمام الحنفية في عصره . صاحب (( رد المحتار علي الدر المختار )) المشهور بحاشية ابن عابدين خمس مجلدات . وابنة محمد علاء الدين ( 1244 – 1306 هـ ) المشهور ايضا بابن عابدين صاحب (( قوة عيون الأخيار )) الذي هو تكملة الحاشية والدة الذكر . من تصانيف ابن عابدين الاب (( العقود الدرية في تنقيح الفتاوى الحامدية ))[/font]
[font=&quot]، و (( ونسمات الاسحار علي شرح المنار )) في الاصول ، , (( حواش علي تفسير البيضاوي )) ، , (( ومجموعة رسائل )) [/font][font=&quot]} [/font][font=&quot] الاعلام للرزكلي 6/267 ، ومقدمة تكملة حاشية ابن عابدين المسماة قوة عيون الأخيار عيسي الحلبي ص 6- 11 [/font][font=&quot]{[/font][font=&quot] [/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]ابن عباس ( 3 ق هـ - 68 هـ ) [/font]
[font=&quot]هو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب . قرشي هاشمي . حبر الأمة وترجمان القرآن . أسلم صغيراً ولازم النبي صلي الله علية وسلم بعد الفتح وروي عنه . كان الخلفاء يجلونه . شهد مع علي الجمل وصفين . وكف بصرة في أخر عمره . كان يجلس للعلم . فيجعل يوما للفقه ويوماً للتأويل ، و ويوماً للمغازي ، ويوماً للشعر ، ويوماً لوقائع العرب توفي بالطائف [/font][font=&quot]} [/font][font=&quot] الأعلام للرزكلي ، والإصابة ، ونسب قريش ص 26 [/font][font=&quot]{[/font][font=&quot][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]ابن عبد الحكم ( 155 – 214 هـ )[/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot]هو عبد الله بن عبد الحكيم بن أعين بن الليث . فقية مصري من أجل أصحاب مالك . افضت آلية الرياسة بمصر بعد أشهب . وكان صديقا للشافعي وعلية نزل الشافعي بمصر وعندة مات . وروي كتب الشافعي ايضا . من مصنفاتة (( المختصر الكبير ) ، و (( وسيرة عمر بن عبد العزيز )) ، و (( المناسك )) وكان أبو ه عبد الحكيم أخذ عن مالك ايضا . وابناؤة محمد ( -268هـ ) وعبد الرحمن ( - 257 هـ ) وعبد الحكم ( -237 ) وبنو عبد الله كذلك من كبار فقهاء المالكية . وقد يطلق علي كل منهم (( ابن عبد الحكيم )) كذلك . أوولهم صاحب كتاب (( الشروط )) . وثانيهم صاحب (( فتوح مصر )) [/font][font=&quot]} [/font][font=&quot] الدبياج المذهب ص 337 – 340 ، ونيل الابتهاج ص 247- 279 ، والعلام للرزكلي7/272 [/font][font=&quot]{[/font][font=&quot] [/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]ابن عبد السلام ( - 749 هـ )[/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot]هومحمد بن عبد السلام بن يوسف ، من فقهاء المالكية ، وكان إماما حافظا عالما باحديث ، له أهلية الترجيح . ولي قضاء الجماعة بتونس . أخذ عنه جماعة كابن عرفة ونظرائه .من تصانيفة : (( شرح جامع المهات لابن الحاجب )) في الفقه وله (( ديوان فتاوي )) [/font][font=&quot]} [/font][font=&quot] الدبياج المذهب ص 336 ، والاعلام للرزكلي 7/76 [/font][font=&quot]{ [/font][font=&quot] [/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]ابن عبدوس ( 20-543 هـ )[/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot]هو محمد ابن ابراهيم بن عبد الله بن عبدوس . فقية زاهد من أكابر المالكية ، ومن أصحاب سحنون ، من أهل القيروان . أصله من العجم وهو من موالي قريش . له (( مجموعة )) في الفقه والحديث لم يتم ، كتاب (( التفاسير )) وشرح مسائل من المدونة . [/font][font=&quot]} [/font][font=&quot] الديباج المذهب ص 238- ، والاعلام للرزكلي ، والبيان المغرب 1/116 ، ورياض النفوس [/font][font=&quot]{[/font][font=&quot] [/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]ابن العربي ( 468 – 543 هـ )[/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot]هو محمد بن عبدالله بن محمد , أبو بكر ، المعروف بابن العربي . حافظ متجر وفقيه ، من أئمه المالكية ، بلغ ريبة الاجتهاد . رحل الي الشرق ، وأخذ عنه الطرطوسي والامام ابي حامد العزالي ، ثم عاد الي مراكش ، وأخذ عنة القاضي عياض وغيرة . أكثر من التاليف . وكتبه تدل علي غزارة علم وبصر بالسنة . [/font]
[font=&quot]من تصانيفة : (( عارضة الاخوذي شرح الترمزي )) ، و (( واحكام القرآن )") ، و (( والمحصول في علم القرآن )) ، و (( ومشكل الكتاب والسنة )) [/font][font=&quot]}[/font][font=&quot] شجرة النور الزكية ص 136 ، والاعلام للرزكلي 7/106 ، والدبياج ص 281[/font][font=&quot]{ [/font][font=&quot] [/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]ابن عرفة ( 716 – 803 هـ )[/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot]هو محمد بن عرفة الورغمي . إمام تونس وعالمها وخطيبها ومفتيها . قدم للخطابة سنة 772 هـ والفتوي 773 هــ . كان من فقهاء المالكية ، تصدي للدرس بجامع تونس وانتفع به خلق كثير . من تصانيفة : (( المسبوط )) في الفقه سبعه مجلدات ، , (( الحدود )) في التعريفات الفقهية . [/font][font=&quot]} [/font][font=&quot] الدبياج المذهب ص 337 ، ونبيل الابتهاج ص 274 ، والاعلام للرزكلي 7/272 [/font][font=&quot]{ [/font][font=&quot] [/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]ابن عمر ( 10 ق هـ - 73 هـ)[/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot]هو عبد الله بن عمر بن الخطاب ، أبو عبد الرحمن . ترشي عدوي . صاحب رسول الله صلي الله علية وسلم . نشأ في الاسلام ، وهاجر مع أبيه الي الله ورسولة . شهد الخندق وما بعدها ، ولم يشهد بدرا ولا أحداً لصغره . أفتي الناس ستين سنة . ولما قتل عثمان عرض علية ناس أن يبايعوه بالخلافة فأبي شهد فتح أفريقية . كف بصره في آخر حياته . كلن آخر من توفي بمكة من الصحابة . هو أحد المكثرين من الحديث عن الرسول صلي اله علية وسلم . [/font][font=&quot]} [/font][font=&quot] الاعلام للرزكلي 4/246 ، والاصابة ، وطبقات ابن سعد ، وسير النبلاء للذهبي ، وأحبار عبد الله ابن عمر لعلي الطنطاوي [/font][font=&quot]{[/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot]ابن الغرابيلي ( 851 – 918 هـ )[/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot]هو محمد بن قاسم العزي . ر : ابن قاسم الغزي[/font][font=&quot] [/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]ابن الغرس ( 833 – 894 هـ )[/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot]هو محمد بن محمد بن خليل ابو اليسر ، المعروف بابن لغرس من اهل القاهرة . قرأ القرآن وأكمل حفظة ، وهو ابن تسع . اشتغل في الفقه علي ابن الديري وابن الهمام وأبي العباس السرسي . حج وجاور غير مرة وأقرأ الطلبة بمكة . عرف بمزيد الذكاء . وكان بينة وبين البقاعي فيه : (( صار من رؤس الاتحادية التابعين للحلاج وابن عربي وابن الفارص وحزبهم )) من تصانيفه : (( الفواكة البدرية في الافضية الحكمية )) ، وحاشية علي شرح التفتازاني للعقائد النفسية وكتاب في أدب القضاء [/font][font=&quot]}[/font][font=&quot] الضوء اللامع 9/220 ، ومعجم المؤلفين 11/277، والاعلام 7/ 280 [/font][font=&quot]{ [/font][font=&quot] [/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]ابن فرحون ( 719- 799 هـ ) [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]هو إبراهيم بن علي بن أبى القاسم بن محمد بن فرحون . فقية مالكي . ولد بالمدينة ، ونشأ بها ، وتفقه وولي قضاءها . كان عالما بالفقه والأصول والفرائض وعلم القضاء من تصانيفة (( تسهيل المهمات في شرح جامع الأمهات )) وهو شرح المختصر ابن الحاجب ، و (( تبصرة الحكام في أصول الافضية ومناهج الأحكام )) ، و (( الدبياج المذهب في أعيان المذهب )) [/font][font=&quot]}[/font][font=&quot] نيل الابتهاج 30 –32 ، والشذرات 6/357 ، ومعجم المؤلفين 1/68 [/font][font=&quot]{[/font][font=&quot] [/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]ابن فورك ( - 406 هـ )[/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot]هو محمد بن الحسن بن فورك ، أبو بكر من أهل أصبهان وأقام بالري وبالعراق . متكلم فقيه ، أصولي ، ولغوي . مشارك في أنواع من العلوم . مكثر من التصنيف . تخرج به جماعة في الأصول بالكلام . كان شديد الرد علي ابي عبد الله ابن كرام قتله محمود بن سبكتكين بالسم لاتهامة بأنه قال : كان رسول الله صلي الله علية وسلم رسولا في حياته فقط ورد ذلك ابن السبكي ، ونسب ما حصل له من المحنة الي (( شغب أصحاب ابن الكرام وشعيهم من المجسمة)) من تصانيفة : (( مشكل الآثار )) , (( تفسير القرآن )) والنظامي )) في أصول الدين ، والفة للوز ير نظام الملك [/font][font=&quot]}[/font][font=&quot] الطبقات الكبرى لابن السبكي 4/21 ، والنجوم الزاهرة 4/240 ، ومعجم المؤلفين 9/208 [/font][font=&quot]{ [/font][font=&quot] [/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]ابن القاسم ( 133- 919 )[/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot]هو عبد الرحمن بن القاسم بن خالد العتقي المصري شيخ حافظ حجة فقيه الإمام مالكا ، وتفقه بة وبنظرائه . لم برو أحداً لموطا عن مالك اثبت منه وروي عن ابن مالك (( المدونة )) وهي من اجل كتب المالكية . خرج عنه البخاري في صحيحة ،وأخذ عنه أسد بن الفرات ويحيي بن يحيي ونظراؤهما . توفي بالقاهرة [/font][font=&quot]}[/font][font=&quot] شجرة النور الذكية ص 58 ، والأعلام للرز كلي 4/97 ، ووفيات الأعيان 1/276 [/font][font=&quot]{[/font][font=&quot] [/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]ابن قاسم العبادي ( - 694 هـ )[/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot]هو احمد بن قاسم العبادي شهاب الدين . من أهل القاهرة فقية شافعي إمام . اخذ عن الشيخ ناصر الدين اللقاني وشهاب الدين البرلسي المعروف بعميرة وقطب الدين عيس الصفوي برع وساد وفاق الاقران أخذ عنة الشيخ محمدين بن دواد المقدسي وغيرة توفي بالمدينة المنورة عائداً من الحج قال جامع حاشية علي التحفة : (( فيها فروع مسلمة لم يسبق لغالبها رسم في الدفاتر , ولم تسمح بها قبل ذلك الخواطر من تصانيفة : حاشية (( الايات البينات )) علي شرح جمع الجوامع ، وشرح لشرح الورقات ، وحاشية علي شرح المنهج واخري علي تحفة المحتاج . [/font][font=&quot]}[/font][font=&quot] شذرات الذهب 8/434 ، ومعجم المؤلفين 2/48 ومقدمة حاشية علي تحفة المنهاج المطبوعة في المطبعة الميمنية [/font][font=&quot]{[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]ابن قاسم الغزي ( 859 – 918هـ ) هو محمد بن قاسم بن محمد بن محمد ، شمس الدين الغزي . يعرف بابن قاسم وبابن الغرابيلي فقيه شافعي . ولد ونشأ بغزة وتعلم بالقاهرة واقام بهذة وتولي اعمالا في الازهر وغيرة من تصانيفة : (( فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب )) يعرف بشرح ابن قاسم علي متن ابي شجاع وله (( حواش علي حاشية الخيالي )) في شرح العقائد النفسية [/font][font=&quot]}[/font][font=&quot] الاعلام للرزكلي 7/229 وهو فيه ( فقيه مالكي ) وهو خطأ ، فانه من الشافعية بلا شك كما في الضوء اللامع 8/286 ، ومعجم المطبوعات العربية والمعربة 6/14 [/font][font=&quot]{[/font][font=&quot] [/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]ابن قدامة ( - 620 هـ )[/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot]هو عبد الله بن احمد بن محمد بن قدامة . من أهل جماعيل من قري نابلس بفلسطين . خرج من بلده صغيرا مع عمه عندما ابتليت بالصلبيين واستقر بدمشق واشترك مع صلاح الدين في محاربه الصلبيين . رحل في طلب العلم الي بغداد اربع سنيين ثم عاد الي دمشق . قال بن غنيمة : (( ما اعرف احداً في زماني ادرك رتبه الاجتهاد الا الموفق )) وقال عز الدين بن عبد السلام (( ما طابت نفسي بالافتاء حتي صار عندي نسخة من المغني للموفق ونسخة من المحلي لابن حزم )) من تصانيفة (( المغني في الفقه شرح مختصر الحزقي )) عشر مجلدات و(( الكافي )) ، (( والمقنع )) و (( العمدة )) وله في الاصول (( روضة الناظر )) [/font][font=&quot]} [/font][font=&quot] ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب ص 133 – 146 ، وتقديم (( كتاب المغني )) لمحمد رشيد رضا ، والاعلام للرزكلي 4/191 ، والبداية لابن كثير في حوادث سنة 620 هـ [/font][font=&quot]{[/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot]ابن القرطي :[/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot]هو محمد بن بن القاسم بن شعبان : ر: ابن شعبان[/font][font=&quot] [/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]هو محمد بن بن القاسم بن شعبان : ر: ابن شعبان[/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot]ابن القيم ( 691 – 751 هـ ) هو محمد بن ابي بكر بن سعد الزرعي . شمس الدين من أهل دمشق . من أركان الاصلاح الاسلامي ، واحد من كبار الفقهاء . تتلمذ علي ابن تيمية وانتصر له ولم يخرج عن شىء من اقواله ، وقد سجن معه بدمشق . كتب بخطة كثيرا والف كثيرا من تصانيفة : (( الطرق الحكمية )) و (( مفتاح دار السعادة )) , (( الفروسية )) و (( مدراج السالكين )) [/font][font=&quot]}[/font][font=&quot] الاعلام 6/281 ، والدار الكامنة 3/400، و جلاء العينين ص20 [/font][font=&quot]{[/font][font=&quot] [/font]