نتائج البحث

  1. أم حذيفة

    باب المتضادات

    باب المتضادات قال الإمام الشاطبي رحمه الله تعالى وَمَهْماَ أَتَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ بَعْدُ كِلْمَةٌ ........... فَكُنْ عِنْدَ شَرْطِى وَاقْضِ بِالْوَاوِ فَيْصَلا مهما أتت من قبل الرمز الحرفي أو من بعده كلمة من الكلمات التي يرمز بها لأكثر من قارئ فكن على ماشرطه واصطلحت عليه من إبقاء كل واحد...
  2. أم حذيفة

    الدرس السادس (باب الإمامة وتسوية الصفوف )

    قال المصنف -رحمه الله تعالى-: باب الصفوف: عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة). الكلام على هذا الحديث من وجوه: أولاً: حكم تسوية الصفوف, وسد الفُرَج تسوية الصفوف أولاً : معناه تعديل القائمين على سمت واحد، تعديل...
  3. أم حذيفة

    باب رموز القراء من الشاطبية

    باب الرموز قال الامام الشاطبي رحمه الله تعالى لَهُمْ طُرُقٌ يُهْدَى بِهَا كُلُّ طَارِقٍ ....... وَلاَ طَارِقٌ يُخْشى بِهاَ مُتَمَحِّلاً الطريق جمع طريقة كصحف وصحيفة والمقصود من الطارق هو من سلك سبيل هذه الطرق وأراد معرفتها وإذا كان متعديا فالمراد منه العالم الذي يرشد الناس إليها اي الى...
  4. أم حذيفة

    باب الاستعاذة والبسملة من الشاطبية

    باب الاستعاذة - إذا ما أردت الدهر تقرأ فاستعذ جهارا من الشيطان بالله مسجلا أي إذا أردت تقرأ القرآن في يوم فاستعذ جهرا ليس في نفسك ، بل إذا صرت تقرأ عند الشيخ فاجهر به وكذلك في الصلاة لاتجهر ( مسجلا ) أي مطلقا لجميع القراء في جميع القرآن . فائدة لغوية : قوله " إذا ما " " ما " هذه زائدة وهي...
  5. أم حذيفة

    بَابُ مَنْ حَقَّقَ التَّوْحِيدَ دَخَلَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ

    شرح الباب هذا الباب يأتي ضمن ترتيب دقيق علمي جاء في هذا المصنف المبارك، فالمؤلف أول ما بدأ تحدث عن مكانة التوحيد، ثم بدأ يعدد فضائل التوحيد، ثم أتى هنا -رحمه الله تعالى- لبيان تحقيق التوحيد. وتحقيق التوحيد درجة عالية ومنزلة رفيعة يأتي الحديث عنها في هذه الأبواب، وفي ضمن أيضا الآيات والدلائل...
  6. أم حذيفة

    "طَيِّبَةُ النَّشْرِ فِي الْقِرَاءَاتِ الْعَشْرِ" صوتى

    "طَيِّبَةُ النَّشْرِ فِي الْقِرَاءَاتِ الْعَشْرِ" صوتى بصوت الشيخ عبد الباسط هاشم : http://khayma.com/tajweed/abdalbaset/altayba.mp3 بصوت القارئ طه الفهد : http://www.khayma.com/tajweed/taha/altaiba.rm بصوت الشيخ أحمد حطيبة : http://www.khayma.com/tajweed/sounds/altayba_ahmed.zip وصلى...
  7. أم حذيفة

    شرح طيبة النشر

    الـــــــــــ الثاني ــــــــــدرس [1]قٌالَ مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ الْجَزَريِ * * * يَاذَا الجَلالِ ارْحَمْهُ وَاسْتُر وَاغْفِرِ [2] الْحَمْدُ للهِ عَلىَ مَا يَسَّرَهْ * * * مِنْ نَشْرِ مَنْقُولِ حُرُوفِ العَشَرَهْ [3] ثُمَّ الصَّلاَةُ والسَّلامُ السَّرْمَدِي * * * عَلىَ النَّبِىِّ...
  8. أم حذيفة

    الحديث المسلسل بيوم عاشوراء

    الحديث المسلسل بيوم عاشوراء : ............................................ عن أبي قنادة الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبلها) هذا حديث صحيح تفرد مسلم وقال كل واحد من رواته سمعته في يوم عاشوراء فهو مسلسل بهذا اليوم...
  9. أم حذيفة

    لا تقوم الساعة حتى يكلم السباع الإنس

    لا تقوم الساعة حتى يكلم السباع الإنس الشيخ عبدالرحمن البراك عن أبي سعيد قال: قال رسول الله والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يكلم السباع الإنس وحتى يكلم الرجلَ عذبةُ سوطه وشراكُ نعله ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده وقال صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث القاسم بن فضل وهو ثقة مأمون...
  10. أم حذيفة

    الأحاديث الواردة في صيام عاشوراء والمراحل التي مر بها

    * أي يوم عاشوراء؟ قال النووي رحمه اللَّه : " عاشوراء وتاسوعاء اسمان ممدودان ، هذا هو المشهور في كتب اللغة، قال أصحابنا هو اليوم العاشر من المحرم، وتاسوعاء هو التاسع منه، وبه قال جمهور العلماء... وهو ظاهر الأحاديث، ومقتضى إطلاق اللفظ، وهو المعروف عند أهل اللغة" اهـ. المجموع (6/383). وقال ابن...
  11. أم حذيفة

    الأحاديث الواردة في صيام عاشوراء والمراحل التي مر بها

    الأحاديث الواردة في صيام عاشوراء والمراحل التي مر بها د. بندر بن نافع العبدلي الحمد لله رب العالمين ، وصلى اللَّه وسلم وبارك على نبينا محمد خاتم الأنبياء وسيد المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد: فإن يوم عاشوراء يوم عظيم، له فضيلة عظيمة ، وحرمة قديمة، وصومه كان معروفاً بين الأنبياء...
  12. أم حذيفة

    مصحف الوقف ـ صوتي للشيخ عبد الباسط والشيخ أحمد طلبة

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مصحف الوقف لفضيلة الشيخ العلامة عبد الباسط هاشم وفضيلة الشيخ أحمد طلبه الشيخ أحمد يقرأ والشيخ عبد الباسط يعلق على الوقف http://www.tajweedhome.com/playmedia.php?catid=92
  13. أم حذيفة

    شرح طيبة النشر

    الــــــــــــــــــــــــــــــ الأول ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدرس ترجمة شيخِ شيوخنا إمامِ القرّاء الحافظ ابن الجزري - رحمه الله تعالى- اسمه, ونسبه: هو أبو الخير شمسُ الدين محمدُ بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف بن الجزري الشافعيُّ الدمشقيُّ ثم الشيرازيُّ. مولده: ولد ليلة...
  14. أم حذيفة

    الدرس الثاني ( مبحث الاستعاذة والبسملة )

    مبحث الاستعاذة والبسملة :: الإ ستعاذة :: معناها : الإلتجاء و الإعتصام بالله سبحانه و تعالى و التحصن من الشيطان الرجيم فإذا استعاذ الإنسان عند قراءته للقرءان فإنما لجأ الى الله و اعتصم به صيغتها: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم و هي الصيغة المختارة لجميع القراء. واما اذا استعاذ القارئ بصيغة...
  15. أم حذيفة

    الدرس الأول ( مقدمة في علم القراءات )

    مقدمة في علم القراءات متى بدأت القراءات؟ نزلت القراءات مع نزول الوحي، ونزلت على قلب النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم أرسل للناس عامة. وانزل الله سبحانه وتعالى القران ميسرا لا مضيقا مصداقا لقوله تعالى: وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ (القمر...
  16. أم حذيفة

    الدرس الخامس (مبحث هاء الكناية )

    مــبحــث هــــــــــــــــاء الــكنايــــــــــــــة تعريفها : هي هاء الضمير الزائدة عن بنية الكلمة والتي يكنى بها عن المفرد الغائب ::شرح التعريف :: الزائدة عن بنية الكلمة : أي ليست هاء أصلية نحو : (نفقه .. تنته ) فالهاء هنا أصلية وليست زائدة . التى يكنى بها عن عن المفرد المذكر الغائب : أي ليست...
  17. أم حذيفة

    مبحث الهمزتين من كلمة

    مبحث الهمزتين من كلمة الهمزتان من كلمة : هما همزتا القطع المجتمعتان في أول الكلمة الواحدة..الأولى منها زائدة وتجئ للاستفام ولاتكون إلا مفتوحة ويسمى ( الهمز المزدوج) قيود هذا التعريف: همزتان متحركتان: يخرج بهذا القيد ما إذا كانت الثانية ساكنة فإنها حينئذ تبدل حرف مد من جنس حركة ما قبلها...
  18. أم حذيفة

    الدرس الثالث ( مبحث ميم الجمع)

    الدرس الثـــالث مبحـــــــــــث مـــــــــــــــيم الجمـــــــــــع تعريف ميم الجمع : هي الميم الساكنة الزائدة التي تلحق أواخر الأفعال والأسماء والحروف خطا ولفظا ...وتأتي دلالة على الجمع وتكون للمذكر ويدخل فيها الإناث حكما ... مثال ذلك : عليكم الصيام دخل فيها الذكور والإناث . علامات ميم الجمع...
أعلى