نتائج البحث

(الحديث السابع والعشرون )البر والإثم عن النواس بن سـمعـان -رضي الله تعالى عـنه- عـن النبي -صلى الله عـليه وسلم- قـال : ( الـبـر حـسـن الـخلق، والإثـم ما حـاك في نـفـسـك وكـرهـت أن يـطـلع عــلـيـه الـنـاس ). [رواه مسلم]. ) الحديث رواه الإمام مسلم رحمه الله فالحديث صحيح . قال :البر حسن...

(الحديث الخامس والعشرون فضـــل الذكــر) عن أبي ذر -رضي الله تعالى عنه- أيضا: أن ناسًا من أصحاب رسول الله -صلي الله عليه وسلم- قالوا للنبي -صلي الله عليه وسلم- : يا رسول الله، ذهب أهل الدثور بالأجور، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويـتـصـدقــون بفـضـول أمـوالهم. قـال : ( أو لـيـس قـد جعـل الله...

الحديث الثالث والعشرون جوامع الخير قال المؤلف – رحمه الله - : (عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري -رضي الله تعالى عنه- قال : قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم- : ( الطَّهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن – أو : تملأ – ما بين السماء والأرض ، والصلاة نور،...

س/ ما أحكام هذا الحيض ؟ أحكامه كما جاء في بعض الأحاديث : أولاً: الحائض تترك الصلاة نهائياً، كما في حديث التي سألت عائشة، قالت:( ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة ؟ قالت: أحرورية أنت؟ فقلت: لست بحرورية، ولكني أسأل, قالت: كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة). ثانياً...

عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أعطيت خمساً لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصلِّ، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي، وأعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث إلى قومه وبعثت إلى...

عن عمار بن ياسر -رضي الله عنه- قال: ( بعثني النبي-صلى الله عليه وسلم- في حاجة فأجنبت فلم أجد الماء, فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة, ثم أتيت النبي-صلى الله عليه وسلم- فذكرت له, فقال: إنما كان يكفيك أن تقول بيديك هكذا, ثم ضرب بيديه الأرض ضربة واحدة, ثم مسح الشمال على اليمين وظاهر كفيه ووجهه). س/...

س/ ما المراد بقوله:( ثم يخلل بيديه شعره) ؟ يعني صب الماء على الشعر, خلل اليدين الشعر لكي يتأكد من وصول الماء إلى البشرة؛ لأن النبي-صلى الله عليه وسلم- كان ذا شعر, وكان يصل شعره إلى شحمة أذنيه -عليه الصلاة والسلام- قالت:( ثم يخلل بيديه شعره حتى إذا ظن أنه أروى بشرته) أروى البشرة: يعني وصل الماء...

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي-صلى الله عليه وسلم- لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب قال: فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جئت فقال: ( أين كنت يا أبا هريرة ؟) قال: كنت جنباً فكرهت أن أجالسك وأنا على غير طهارة فقال: ( سبحان الله إن المؤمن لا ينجس). س/ ما المراد بالغسل ؟ الغُسل: بضم الغين هو: اسم...

س/ الشمس والهواء وغيره هل تُطَهِّر الأرض لو لم يصب عليها ماء ؟ جمهور العلماء قالوا: بطهارة الأرض إذا زال الأثر, يعني زال بالريح زال بالشمس زال بمخالطة مادة أخرى مثل تراب فزال الأثر فطهرت الأرض، ورد بعض الآثار في هذا: « جفاف الأرض طهورها» أو « زكاة الأرض طهورها» هذه الأحاديث أو الآثار ليست قوية...

عن أم قيس بنت محصن الأسدية -رضي الله عنها- أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم– فأجلسه رسول الله -صلى الله عليه وسلم– في حجره فبال على ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله). س/ ما المعني الإجمالي للحديث ؟ هذا الحديث فيه قصة, وهي أن من عادة النبي-صلى الله عليه وسلم-...

س/ ما الذي يدل عليه الحديث في ظاهره ؟ هذا الحديث ظاهره أن الإنسان في صلاته -مستمر في صلاته- لا ينقض طهارته إلا أن يسمع بأذنه صوت خرج منه أو يشم بأنفه رائحة خرجت منه، حينئذ انتقض وضوءه وبطلت صلاته وعليه أن يتوضأ ويأتي للصلاة مرة أخرى. س/ ما القواعد الفقهية التي تستنبط من هذا الحديث ؟ القاعدة...

س/ متى تبتدئ مدة المسح ؟ قال بعض الفقهاء: يمسح من حدث بعد لبس، والحدث بعد اللبس المراد به مثلاً لو إنساناً توضأ الآن بعد صلاة العصر، ثم لم يحدث إلا بعد العشاء في الساعة التاسعة مثلاً، قال: إن اليوم والليلة يبدأ من الساعة التاسعة، هذا قول كثير من الفقهاء. القول الآخر: هو من المسح بعد اللبس يعني...

س/ ما هي شروط المسح علي الخفين ؟ الشرط الأول: طهارة الرجلين، بمعنى أن يكون الإنسان قد توضأ، فلابد أن تكون جميع الرجلين طاهرتان، أو تكون طاهرتين. الشرط الثاني: ذكره بعض أهل العلم صفة الخف أو الجورب، أن يكون صفيقاً ساتراً للكعبين، يعني -على ما يعبر به بعض الفقهاء- ساتراً لمحل الفرض. س/ إنسان...

س/ ما المواضع التي ينبغي أن يستحب فيها السواك ؟ من هذه المواضع: الموضع الأول: عند الوضوء، يعني قبيل الوضوء، ويدل عليه الحديث الأول حديث أبي هريرة:( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء). الموضع الثاني: عند الصلاة، يعني قبيل الصلاة، ونلاحظ في الحديث أنه أطلق:( مع كل صلاة) بمعنى أنه لو...

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم : ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة) .وعن حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- قال : ( كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك) . وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت : ( دخل عبد الرحمن بن أبي بكر...

س/ ما هو حال الناس في القبر؟ الأحاديث المتواترة التي رُويت في عذاب القبر –بمختلف الألفاظ- أن الإنسان إذا وضع في قبره أتاه ملكان فيسألانه الأسئلة الثلاثة المعروفة: من ربك؟ ما دينك؟ من هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فإن كان مؤمنا حقاً؛ قال: ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد, ثم يفتح له منزله من النار...

س/ ما فائدة شرب الماء ثلاثاً ؟ فيه عدة فوائد: 1ـ أنه لا يتنفس في الإناء. 2ـ أن الماء يأخذ مكانه في الجسم فيستفيد منه الجسم أما إذا شربه دفعة واحدة فكأنه نزل بقوة على هذه المعدة فما يستفيد الجسم من الماء. 3ـ لئلا تنتقل إليه الميكروبات أو الجراثيم أو نحو ذلك. س/ هل الأمر بعدم إمساك الذكر باليمين...

س/ لماذا كان قول الجمهور هو القول الراجح ؟ للجمع بين الأدلة، فالدليل: حديث أبي أيوب دل على النهي مطلقاً، وحديث ابن عمر -رضي الله عنهما- دل على فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- في حال البنيان، وهذا صرف النهي في حال البنيان من التحريم إلى الكراهة؛ لذلك قال جمهور أهل العلم بهذا القول جمعاً بين...

عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( كان إذا دخل الخلاء قال: اللهم إني أعوذ بك من الخُبُث والخبائث) والخُبُث وهو جمع خبيث والخبائث جمع خبيثة استعاذة من ذكران الشياطين وإناثهم. ** وعن أبي أيوب الأنصاري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( إذا أتيتم...

س/ ما معني:( محجلين) ؟ وما المراد منه ؟ أصل التحجيل: البياض في قوائم الفرس أو في رجل الفرس، فأسفل الرجل تكون بيضاء هذا أصل التحجيل. والمراد: هنا أن هذا النور أيضا في أطراف المؤمنين يوم القيامة من أثر الوضوء. س/ ما المراد من:( فمن استطاع منكم أن يطيل غرته وتحجيله فليفعل) ؟ المراد: الزيادة في حدود...