نتائج البحث

قال عبد يغوث بن وقاص الحارثيّ أسيرا قبل قتله ألا لا تلوماني كفى اللَّومُ ما بيا فما لكما في اللَّومِ خيرٌ ولا ليا ألمْ تعلما أنَّ الملامةَ نفعها قليلٌ وما لومي أخي من شماليا فيا راكباً إمَّا عرضتَ فبلِّغنْ ندامايَ من نجرانَ ألاَّ تلاقيا أبا كربٍ والأيهمينِ كليهما وقيساً بأعلى حضرموتَ...

تُعيِّرُنا أنَّا قليلٌ عديدُنا فقلتُ لها إنَّ الكرامَ قليلُ وما قلًّ من كان بقاياه مثلَنا شبابٌ تسامى للعلا وكهولُ وما ضَرَّنا أنا قليلٌ وجارنا عزيزٌ وجار الأكثرين ذليلُ لنا جبلٌ يحتلُّه من نُجيرُه مَنيعٌ يردُّ الطَّرْفَ وهو كليلُ رَسَا أصْلُه تحتَ الثرى وسمَا به إلى النجمِ فرعٌ لا يُنالُ...

فاطمة بنت الأحجم الخزاعية يا عينُ بكي عند كلِ صباحِ جودى بأربعةٍ على الجراحِ قد كنتَ لي جبلاً ألوذُ بظلِه فتركتَني أضحى بأجردَ ضاحِ قد كنتُ ذات حميةٍ ما عشتَ لي أمشي البرازَ وكنتَ أنتَ جناحي فاليوم أخضعُ للذليلِ وأتقي منه وأدفعُ ظالمي بالراحِ وأغضُ من بصري وأعلمُ أنه قد بانُ حدُ فوارسي...

امير الشعراء شوقي خُلقنا للحياةِ وللمماتِ ومن هذين كلُّ الحادثاتِ ومنْ يولدْ يعش ويمتْ كأن لمْ يَمُرّ خيالُهُ بالكائنات ومَهْدُ المرءِ في أَيدي الروَاقي كنعش المرءِ بينَ النائحات وما سَلِمَ الوليدُ من اشْتكاء فهل يخلو المعمَّرُ من أَذاة هي الدنيا ، قتالٌ نحن فيه مقاصدُ للحُسام...

الشافعي : وعينُ الرِّضا عن كلَّ عيبٍ كليلـة ٌ وَلَكِنَّ عَينَ السُّخْطِ تُبْدي المَسَاوِيَـا

عبد الرحمن الداخل أيها الراكبُ الميّممُ أرضي إقْرَ من بعضي السلامَ لبعضي إن جسمي كما علمتَ بأرضِ وفؤادي مالكيه بأرضِ ُقدِّرَ البينُ بيننا فأفترقنا وطوى البينُ عن جفوني غمضي قد قضى اللهُ بيننا بإفتراق فعسى بإجتماعِنا سوف يقضي

نظرت إليك بقلب ذليل ** لأرجو به يا إلهى القبولا لك الحمد والمجد والكبرياء ** وأنت الإله الذى لن يزولا

من شعر ابن المقرئ المغرق في الصبغة والجناس قوله : لم أستطع إنها التي انهلَّتِ *** من أدمعي بعد التي ولَّتِ هوىً وإعراض ولا صبر لي *** فع ِالتي هيْ الأصل في علَّتي ومقلة شهلاء مكحولة *** لله ما أشهى التي أشهلتِ فلا تلوموا في خضوع جرى *** فذِي التي قد أوجبت ذلَّتي لوأنصف العذال لاموا التي...

لئن ساءنى دهر عزمت تصبرا-- فكل بلاء لا يدوم يسير وإن سرنى لم أبتهج بسروره-- فكل سرور لا يدوم حقير

با طالب الصفو فى الدنيا بلا كدر -- طلبت معدومة فايأس من الظفر واعلم بأنك ما عمرت ممتحن-- بالخير والشر و الميسور والعسر أنى تنال بها نفعا بلا ضرر -- و إنها خلقت للنفع و الضرر

ألا فاصبر على الحدث الجليل --- وداو جواك بالصبر الجميل ولا تجزع وإن أعسرت يوما--- فقد أيسرت فى الزمن الطويل ولا تيأس فإن اليأس كفر--- لعل الله بغنى من قليل ولا تظنن بربك غير خير --- فإن الله أولى بالجميل وإن العسر يتبعه يسار --- وقول الله أصدق كل قيل وكم من مؤمن قد جاع يوما --- سيروى من رحيق...

ومن جميل شعر المتنبي وعذلت أهل العشق حتى ذقته ---فعجبت كيف يموت من لا يعشق وعذرتهم وعرفت ذنبي أنني ---عيرتهم فلقيت فيه ما لقوا

ومن أجمل ما قيل في الرثاء ، قول الخنساء ترثي أخاها صخرا : ألا يا صَخْرُ لا أنْسـاكَ حتّى أُفارِقَ مُهْجَتِي ويُشَقَّ رَمْسِـي وَلوْلا كَثْرَةُ الباكِيـنَ حَوْلِـي على إخْوانِهِمْ لَقَتَلْتُ نفْسِـي وما يَبْكُونَ مِثْل أَخِـي ولكنْ أُعَزِّي النَّفـْسَ عنه بالتَّأَسِّـي يُذَكِّرُنِي غُرُوبُ...

كل حي سيموت ليس في الدنيا ثبوتْ . حركات سوف تفنى ثم يتلوها خفوتْ . وكلام ليس يحلو بعده إلا السكوتْ . أيها السادر قل لي أين ذاك الجبروتْ . كنت مطبوعًا على النطق فما هذا الصموتْ ؟! ليت شعري أهمود ما أراه أم قنوطْ ؟! أين أملاك لهم في كل أفق ملكوتْ ؟! زالت التيجان عنهم وخلت تلك التخوت ...

ضحكت فقالوا : ألا تحتشم * * * بكيت فقالوا: ألا تبتسـم بسمت فقالوا : يرائي بـها * * * عبست فقالوا: بدا ما كتم صمت فقالوا: كليل اللسان * * * نطقت فقالوا : كثير الكلم حلمت فقالوا: صنيع الجبان * * * ولو كان مقتدراً لانتـقـم بسلت فقالوا: لطيش بـه * * * وما كان مجترئاً لو حكــم يقولون: شذ إذ قلـت...

زيادة المـرء في دنيـاه نقصـان * وربحه غير محض الخيـر خسـران وكل وجـدان حظ لا ثـبات له * فإن معنـاه في التحقيـق فقـدان يا عامـراً لخراب الدهر مجتهـداً * تالله هل لخـراب الدهر عمـران ؟ ويا حريصاً على الأموال تجمعهـا * أنسيـت أن سـرور المال أحـزان يا خادم الجسم كم تسعى لخدمته * أتطلب الربـح فيما...

كان ( الحُطَيئة ) جاور ( الزِّبْرِقان بن بَدْر ) ، وكان سيد قومه ، فلم يحمد جواره ، فتحول عنه إلى ( بغيضٍ ) ؛ فأكرم جواره ، فهجا الحطيئة الزِّبْرِقان ، ومدح بغيضاً ، وكان من هجائه للزبرقان : دعَ المَكـارِمَ لا تَرْحل لبُغْيتهـا واقعُدْ فإنَّكَ أنتَ الطَاعـمُ الكاسـي فاستعدَى عليه عمرَ...

قال المتنبي : وَلَمْ أَرَى فِي عُُيُوب الْنَاسِ عَيبـَا كَنَقْصِ الْقَـادِرِينَ عَلـَى الَتمَـام

قال الشاعر: وإذا الفتى لله أخلص سره ..... فعليه منه رداء طيب يظهر وإذا الفتى جعل الإله مراده ..... فلذكر عرف ذكي ينشر ------ للناس سبل في الهداية والهوى ..... ما بين إصباح وليل داج فإذا أردت سلوك سبل المصطفى ... حقا فلا تعدل عن المنهاج --------- إذا لم يبق إلا الأسنة مركبا... فما حيلة المضطر...

قال الإمام الشاطبي ـ رحمه الله ـ وَعِشْ سَالماً صَدْراً وَعَنْ غِيبَةٍ فَغِبْ :::: تُحَضَّرْ حِظَارَ الْقُدْسِ أَنْقَى مُغَسَّلاَ وَهذَا زَمَانُ الصَّبْرِ مَنْ لَكَ بِالَّتِي :::: كَقَبْضٍ عَلَى جَمْرٍ فَتَنْجُو مِنَ الْبلاَ وَلَوْ أَنَّ عَيْناً سَاعَدتْ لتَوَكَّفَتْ :::: سَحَائِبُهَا...