نتائج البحث

  1. ع

    الحديث الثالث عشر

    الحديث (13): الحرير… بين الوعيد ووعد الجنة نص الأثر والحديث عن أبي ذبيان قال: خطبنا ابن الزبير فقال: «لا تلبسوا الحرير، فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة» فقال ابن عمر رضي الله عنهما: «إذًا والله لا يدخل الجنة» رواه النسائي في السنن الكبرى إسناده صحيح أولًا: تحرير مهم جدًا هذا النص...
  2. ع

    الحديث الثاني عشر

    الحديث (12): سوء المعاملة… مانع من الجنة نص الحديث عن أبي بكر رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: «لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ سَيِّئُ المَلَكَةِ» رواه الترمذي (3/219) وحسّنه جماعة من أهل العلم أولًا: ضبط المعنى اللغوي الدقيق سيئ الملكة ليست مجرد كلمة عامة، بل مصطلح دقيق في العربية: الملَكة هي: السلطة أو...
  3. ع

    الحديث الحادي عشر

    الحديث (11): الجنة لا يدخلها المتكبر المتغطرس نص الحديث عن حارثة بن وهب رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ الجَوَّاظُ، ولا الجَعْظَرِيُّ» قال: والجوّاظ: الغليظ الفظ. رواه أبو داود صحيح لغيره أولًا: البلاغة النبوية الحديث شديد الوقع؛ لأنه لا يذكر ذنبًا ظاهريًا كخمر أو...
  4. ع

    الحديث العاشر

    الحديث (1٠): الجنة لا تُفتح بقلبٍ متخاصم نص الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حتّى تُؤْمِنُوا، ولا تُؤْمِنُوا حتّى تَحابُّوا، أولا أدُلُّكُمْ على شيءٍ إذا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ؟ أفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ» رواه مسلم أولًا: البلاغة النبوية...
  5. ع

    الحديث التاسع

    الحديث (9): ذَرَّةٌ من كِبْرٍ… تحجبُ الجنة! نص الحديث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ كانَ في قَلْبِهِ مِثْقالُ ذَرَّةٍ مِن كِبْرٍ» فقال رجلٌ: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنًا ونعله حسنة. قال ﷺ: «إنَّ اللهَ جَميلٌ يُحِبُّ الجَمالَ، الكِبْرُ...
  6. ع

    الحديث الثامن

    الحديث (8): صاحبُ المَكْس… لصٌّ بربطة عنق نص الحديث عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ صاحِبُ مَكْسٍ» رواه أحمد وأبو داود، وصححه جمع من أهل العلم. أولًا: البلاغة النبوية في الحديث هذا الحديث من أعجب الزواجر النبوية؛ لأنه لم يقل: "السارق" ولا "الظالم" بل...
  7. ع

    الحديث السابع

    الحديث (7): المنّ… صدقة تحترق قبل أن تصل نص الحديث عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنَّانٌ» رواه أحمد، وصححه جمع من أهل العلم. وجاء بمعناه في الحديث الصحيح: «ثلاثةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يوم القيامة… ولا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ: المُنَّانُ بما أعطى…»...
  8. ع

    الحديث السادس

    الحديث (6): العقوق… كسرُ بوابة الرحمة الأولى نص الحديث قال رسول الله ﷺ: «لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ عَاقٌّ» رواه الترمذي وأحمد، وصححه عدد من أهل العلم أولًا: البلاغة النبوية في الحديث هذا الحديث من أشد الأحاديث وقعًا على النفس؛ لأنه يضرب في أقدس علاقة بشرية: علاقة الوالدين بالولد. جاء اللفظ في غاية...
  9. ع

    الحديث الخامس

    الحديث (5): الخمر… باب يُغلق في وجه العقل قبل الجنة نص الحديث قال رسول الله ﷺ: «لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ» رواه أحمد وأبو داود، وصححه جمع من أهل العلم أولًا: البلاغة النبوية في الحديث هذا الحديث شديد الإيقاع، لأنه لا يهاجم الفعل فقط، بل يهاجم الاستمرارية في الذنب. لم يقل ﷺ: "شارب...
  10. ع

    الحديث الرابع

    الجار… ميزان الإيمان الخفي نص الحديث قال رسول الله ﷺ: «لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ لا يَأمَنُ جارُهُ بَوائِقَهُ» رواه مسلم أولًا: البلاغة النبوية في الحديث هذا الحديث من الأحاديث التي تُصاغ كأنها جرس إنذار اجتماعي دائم. جاءت العبارة قصيرة، لكنها محكمة البناء: "لا يدخل الجنة" ثم مباشرة تحديد...
  11. ع

    الحديث الثالث

    قطيعة الرحم… جريمة في شبكة العلاقات الإلهية نص الحديث قال رسول الله ﷺ: «لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قاطِعُ رَحِمٍ» رواه البخاري ومسلم أولًا: البلاغة النبوية في الحديث هذا الحديث من الأحاديث التي تأتي قصيرة في لفظها، عميقة في زلزلتها. النبي ﷺ لم يقل: "لا يَدْخُلُ الجنة من يسيء إلى رحمه"، بل قال...
  12. ع

    الحديث الثاني من الأربعين المانعة من دخول الجنة

    الحديث (2): النميمة… سُمٌّ يمشي على قدمين نص الحديث عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتَّاتٌ» رواه البخاري ومسلم. وفي رواية: «لا يدخل الجنة نمّام» رواه مسلم. أولًا: البلاغة النبوية في الحديث هذا الحديث من أعجب ما في البلاغة النبوية؛ لأنه جاء في...
  13. ع

    الأربعون المانعة من الجنة: زواجر نبوية تهزّ القلوب بين بلاغة الوعيد وفقه المصير

    الحمد لله الذي جعل للجنة أبوابًا تُفتح للطائعين، وجعل للنار دركاتٍ تُسحب إليها الأرواح إذا أعرضت واستكبرت، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ ﷺ الذي لم يكن حديثه حكاية تُروى، بل كان صيحة إنذارٍ توقظ الغافلين، وسوطًا من نورٍ يجلد القلب إذا نام، وميزانًا من حقٍّ يزن الأعمال قبل أن تُوزن يوم القيامة...
  14. ع

    الرسم العثماني وتقنية مقاومة التصحيف: المصحف كنظام أمني ضد التحريف

    حين يتأمل الباحث تاريخ الكتب والنصوص الدينية في الحضارات القديمة، يجد أن كثيرًا منها تعرض للتبديل والتحريف، إما بسبب ضعف التوثيق، أو لتعدد النسخ، أو لغياب المرجعية الجامعة. غير أن القرآن الكريم ظل عبر القرون محفوظًا نصًا وتلاوةً، كما وعد الله تعالى: ومن أعجب ما يلفت النظر أن حفظ القرآن لم يكن...
  15. ع

    بلاغة الحذف في رسم المصحف العثماني: دراسة تطبيقية في عشرة مواضع قرآنية

    من أعجب ما في رسم المصحف العثماني أن القارئ قد يرى كلمةً ناقصة الحروف في ظاهرها، ثم يجدها في التلاوة تامة المبنى، مستقيمة المعنى، عظيمة الأثر. وهنا يبرز سؤال جوهري: هل الحذف في الرسم العثماني مجرد اختصار كتابي قديم؟ أم هو “بلاغة كتابة” مقصودة؟ إن الناظر في مصاحف الأمة منذ عهد عثمان رضي الله عنه...
  16. ع

    التأمين في العصر الحديث: حكم التأمين الطبي والسيارات والحياة بين الضرورة والغرر

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وبعد. من أعجب ما يعيشه المسلم اليوم أن كثيرًا من القضايا التي كانت في الماضي نادرة أو محدودة، أصبحت الآن جزءًا من تفاصيل الحياة اليومية. ومن أبرزها قضية التأمين: تأمين على السيارة، تأمين صحي، تأمين على الحياة، تأمين على...
  17. ع

    العملات الرقمية (البيتكوين وأخواتها): رؤية فقهية معاصرة بين الجواز والمنع

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وبعد. في زمنٍ لم تعد فيه الأموال تُحمل في الجيوب، بل تُحفظ في المحافظ الإلكترونية، ظهرت العملات الرقمية كظاهرة اقتصادية قلبت مفاهيم المال رأسًا على عقب. فأصبح الإنسان يسمع عن بيتكوين، إيثريوم، USDT، منصات التداول،...
  18. ع

    حكم التعامل بالقروض البنكية والتمويلات الحديثة (بين الضرورة والتحايل)

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وبعد. التمويل البنكي في العصر الحديث: فقه الحاجة بين الضرورة والربا لم يعد الناس اليوم يتعاملون بالبيع والشراء البسيط كما كان في الأزمنة السابقة، بل دخلت المعاملات المالية في طور جديد؛ حيث صارت البنوك هي الوسيط الأكبر في حياة...
  19. ع

    حفظ اللسان: عبادةٌ مهجورة ونجاةٌ مفقودة

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله ،وبعد. من أعظم ما ابتُلي به الناس في هذا الزمان أن الألسنة صارت أسرع من العقول، وأن الكلام صار أرخص من الصمت، وأن الإنسان قد يهدم بلسانه ما بناه بسنين من الطاعة، ويُسقط من رصيد دينه وأخلاقه ما لا يستطيع أن يسترده بعد ذلك...
  20. ع

    الرسم العثماني: نحوٌ كتابيٌّ يحفظ المعنى كما يحفظ اللفظ

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وبعد. من أكثر العلوم التي أُسيء فهمها عند كثير من المعاصرين: علم رسم المصحف؛ إذ يتوهم بعضهم أن اختلاف كتابة الكلمات عن الإملاء الحديث نوع من الاضطراب أو العشوائية، بينما الحقيقة أن الرسم العثماني ليس مجرد طريقة كتابة...
أعلى