مسابقة في رواية ورش من طريق الازرق

[ام سعد الاثرية]

وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ
رءاك : تقليل الراء والهمزة قولا واحدا + مد بدل بالأوجه الثلاثة 2-4-6
كفروا إن : تفخيم الراء + مد جائز منفصل 6ح
إن يتخذونك :إدغام ناقص بغنة للنون الساكنة
هزؤا : وقفا مد عوض 2ح
هزؤا اهذا : نقل حركة الهمزة للتنوين قبلها
يذكر : تفخيم الراء لعدم وجود سبب لترقيقها
ءالهتكم : مد بدل 2-4-6 + إظهار شفوي للميم الساكنة
وهم بذكرِ : إخفاء شفوي للميم الساكنة +ترقيق الراء وقفا ووصلا
الرحمان : تفخيم الراء
همْ : إظهار شفوي
كافرون : ترقيق الراء لأنها مسبوقة بكسر لازم أصلي +مد عارض للسكون وقفا 2-4-6

الآية :

( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ )) الأنبياء 73.

 

[ام اميمة]

( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ ))
-جعلناهم أئمة:صلة ميم الجمع-تمد 6ح من قبيل المد الجائز المنفصل.
-أيمة:همز مزدوج من كلمة واحدة نحقق الاولى ونسهل الثانية بين بين.
-أيمة يهدون:ادغام ناقص بغنة .
-أوحينا إليهم:مد جائز منفصل6ح.
-الخيرات:راء مرققة لانها مسبوقة بياء ساكنة.
-الصلاة:تغليظ اللام لان ما قبلها حرف الصاد.
-إيتاء:مد بدل2-4-6-زمد واجب متصل6ح .
-عابدين:وقفا مد عارض للسكون 2-4-6.
الايــــــــــــــــــــــة:74من سورة الانبياء
ولوطا أتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث انهم كانوا قوم سوء فاسقين.
74من سورة الانبياء

 

[ام سعد الاثرية]

( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ ))
-جعلناهم أئمة:صلة ميم الجمع-تمد 6ح من قبيل المد الجائز المنفصل.
-أيمة:همز مزدوج من كلمة واحدة نحقق الاولى ونسهل الثانية بين بين. وهناك وجه آخر في هذه الكلمة بالتحديد وهو إبدال الهمزة الثانية ياء خفيفة الكسر أيِمة
-أيمة يهدون:ادغام ناقص بغنة .
بأمرِنا : راء مرققة بسبب الكسر
-أوحينا إليهم:مد جائز منفصل6ح.
-الخيرات:راء مرققة لانها مسبوقة بياء ساكنة.
-الصلاة:تغليظ اللام لان ما قبلها حرف الصاد. ولأنها أولا مفتوحة ومسبوقة بصاد مفتوحة لأن حرف الصاد وحده لا يكفي أن يكون قبل اللام لكي نغلظ اللام لابد من توفر شروط أخرى وأولها حركة اللام المفتوحة
-إيتاء:مد بدل2-4-6-زمد واجب متصل6ح .
-عابدين:وقفا مد عارض للسكون 2-4-6.
الايــــــــــــــــــــــة:74من سورة الانبياء
ولوطا أتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث انهم كانوا قوم سوء فاسقين.
74من سورة الانبياء

ولوطا ءاتيناه : نقل حركة الهمزة + مد بدل بالأوجه الثلاثة 2-4-6 = بدل مغيّر بالنقل
حكما وعلما : ادغام ناقص بغنة للتنوين مع حرف الواو
علما ونجيناه :ادغام ناقص بغنة
كانت تعمل : إدغام متماثلين صغير -كامل -
الخبائث : مد واجب متصل 6ح
أنهم : نون مشددة بغنة أكمل ما تكون + إظهار شفوي للميم الساكنة
سوء : مد لين مهموز لورش فيه 4-6
سوء فاسقين : اخفاء حقيقي للتنوين + مد عارض للسكون لكلمة فاسقين وقفا 2-4-6

لدينا في الآية بدل ولين مهموز فيكون التحرير كالتالي
ءاتيناه بدل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سَوْء لين مهموز
قصر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ توسط
توسط ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ توسط
اشباع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ توسط / اشباع

الآية
إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ * كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

 

[طالب الماهر]

الآية

إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ * كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ​

تُتْلَى----- تقليل قولا واحدا
آيَاتُنَا---- مد بدل 2/4/6
أَسَاطِيرُ---- الراء مرققة وقفا ووصلا
الْأَوَّلِينَ-----نقل حركة الهمزة للساكن الذي قبلها وهو اللام + مد عارض للسكون وقفا 2/4/6
بَلْ رَانَ---- ادغام كامل للمتقاربين الصغير
قُلُوبِهِمْ مَا--- الميم مع الميم ادغام مثلين صغير مقداره حركتين
يَكْسِبُونَ--- مد عارض للسكون وقفا 2/4/6​

فَلَمَّا تَرَاءَا الْجَمْعَانِ الاية * 61* الشعراء​

 

[ام سعد الاثرية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سليم [ مشاهدة المشاركة ] الآية

إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ * كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ​

تُتْلَى----- تقليل قولا واحدا هي مقللة بخلف لأنها من ذوات الياء
آيَاتُنَا---- مد بدل 2/4/6
أَسَاطِيرُ---- الراء مرققة وقفا ووصلا
الْأَوَّلِينَ-----نقل حركة الهمزة للساكن الذي قبلها وهو اللام + مد عارض للسكون وقفا 2/4/6
بَلْ رَانَ---- ادغام كامل للمتقاربين الصغير
قُلُوبِهِمْ مَا--- الميم مع الميم ادغام مثلين صغير بغنة مقداره حركتين
يَكْسِبُونَ--- مد عارض للسكون وقفا 2/4/6​

فيكون لدينا ذات ياء وبدل
ذات ياء (تتلى) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بدل (ءاياتنا )
فتح ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قصر / إشباع
تقليل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ توسط / إشباع

فَلَمَّا تَرَاءَا الْجَمْعَانِ الاية * 61* الشعراء​

فلمّا : ميم مشددة بغنة أكمل ما تكون
تراءا : مد واجب متصل 6ح + تقليل ألف الهمزة وقفا فقط أما وصلا فيسقط التقليل للإلتقاء الساكنين + تفخيم الراء
الجمْعان : إظهار شفوي للميم الساكنة + مد عارض للسكون وقفا 2-4-6

الآية
{قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (40) الأنعام

 

[ام اميمة]

قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
-قل ارايتكم:نقل حركة الهمز الى الساكن قبله-ولورش التسهيل في الهمزة الثانية والابدال مع المد.
-أريايتكم إن:صلة ميم الجمع من قبيل الجائز المنفصل6ح.
-إن اتاكم:نقل حركة الهمزالى الساكن قبله مع تقليل في حرف التاء.واظهار الميم الساكنة.
-الله :تغليظ لام لفظ الجلالة.
-اواتتكم الساعة:نقل حركة الهمز.
-أغير:ترقيق الراء لان ما قبلها ساكن.
-الله:تغليظ لفظ الجلالة.
-تدعون:قلقلة حرف الدال الساكن.
-إن كنتم:اخفاء حقيق لحرف النون عندالكاف وعندالتاء.اظهار الميم الساكنة.
-صادقين:وقفا مدعارض للسكون2-4-6ح.
الايــــــــــــــــــــــــــــــــــة:
إذ رءا نارافقال لأهله امكثوا إني ءانست نارا لعلي ءاتيكم منهابقبس او اجد على النار هدى.
10-سورة طــــــــــــــــــــــه
-

 

[ام سعد الاثرية]

بوركتِ غاليتي أم اميمة بسم الله ماشاء الله عليك لكن عندي ملاحظة بسيطة جدا وهي
كلمة أغيْر الراء مرققة ليس لأن ما قبلها ساكن وإنما هي مرققة بسبب الياء الساكنة سواء كانت لينة كالكلمة السابقة أو مدية كقوله تعالى خبير . أما إذا سبق السكون الراء من غير الياء فليس بالضرورة أن تكون مرققة مثلا قوله تعالى في سورة النساء : ...أتدرون أيهم أقرب لكم نفعا فريضة من الله الآية
الآية
إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى.
رءا : تقليل الراء والهمزة قولا واحدا + مد بدل بالأوجه الثلاثة 2-4-6
ناراً : تفخيم الراء +أخفاء حقيقي للتنوين لوجود حرف الفاء بعده
امْكثوا : إظهار شفوي للميم الساكنة
امكثوا إني : مد جائز منفصل 6ح + فتح ياء الإضافة لوجود همزة مفتوحة بعدها إنيَ + نون مشددة بغنة أكمل ما تكون
ءانست : مد بدل بالأوجه الثلاثة 2-4-6
نارا لعليَ : تفخيم الراء + ادغام كامل - بغير غنة - + فتح ياء الإضافة في لعلّيَ
ءاتيكم : مد بدل بالأوجه الثلاثة 2-4-6
ءاتيكم منها : ادغام شفوي - متماثلين صغير - للميم الساكنة بغنة أكمل ما تكون + إظهار حلقي للنون الساكنة في كلمة منها
بقبس أو : نقل حركة الهمزة للتنوين قبلها
أو اجد : نقل حركة الهمزة للواو الساكنة
النار : نون مشددة بغنة أكمل ما تكون + تقليل للألف قولا واحدا + ترقيق الراء وقفا ووصلا
هدى : تقليل قولا واحدا وقفا فقط لأنها رأس آية في سورة طه وهي من السور 11 أما وصلا فيسققط التقليل بسبب التنوين فيكون فقط اخفاء حقيقي للتنوين وصلا
والله أعلم
أرجو تنبيهي إن نسيت شيئا وأعتذر لعدم وضعي للآية لأني مضطرة اخرج الآن
وجزاكم الله خيرا

 

[ام اميمة]

وفيك بارك الرحمان اختي الفاضلة ام اسعد
سعيدة دائما بمرورك وافادتك لنا جميعا...
دمتيـــــــــــــــــــ رائعـــــــــــــــة

 

[ام سعد الاثرية]

جزاك الله خيرا أختي أم اميمة
أنا جد سعيدة بمشاركتي معكم هذه المسابقة الطيبة أسأله تعالى أن يتقبل منا ومنكم أجمعين

الآية
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 74 ) الأنعام

 

[طالب الماهر]

اسف دخولي غير مستمر هذه الايام فالله الموفق

متابع لكما واستفيد كثيرا من تعليقاتكما

 

[ام اميمة]

بارك الله فيك اخي ابو سليم على المشاركة الطيبة
و المهم اننا نستفيد من احكام ورش بهذه الطريقة التطبيقية لللآيات


وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
-إبراهيم:من مستثنيات ورش تفخيم الراء لانه اسم اعجمي.
-ءازر:مد بدل 2-4-6ح.
-أصناما-الهة:بدل مغير بالنقل 2-4-6-ح.
-آلهةاني:نقل الهمز الى الساكن قبله+ياء إضافة مفتوحة لان ما بعدها همزة قطع مفتوحة.
-أراك:تقليل قولا واحدا للراء.
-ضلال مبين:ادغام بغنة اكمل ما تكون للميم المشددة.
-مبين:وقفا مد عارض للسكون2-4-6ح.
الايـــــــــــــــــــة:
إنا ءامنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما أكرهتنا عليه من السحر والله خيروأبقى
73من سورة طــــــــــــــــــــه



-

 

[ام سعد الاثرية]

بوركتِ غاليتي فقط انتبهي للنون المشددة في إنّي بغنة أكمل ما تكون

الايـــــــــــــــــــة:
إنا ءامنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما أكرهتنا عليه من السحر والله خيروأبقى
73من سورة طــــــــــــــــــــه
إنا : نون مشددة بغنة اكمل ما تكون
إنا ءامنا : مد جائز منفصل 6ح + مد بدل 2-4-6 + نون مشددة بغنة اكمل ما تكون
بربنا : راء مفخمة لأن ما قبلها كسرة غير لازمة
ليغفِر: راء مرققة وقفا ووصلا لوجود الكسر قبلها
خطايانا : تقليل بخلف للألف التي بعد الياء
وما أكرهتنا : مد جائز منفصل 6ح+ تفخيم الراء
السحر : راء مرققة وقفا لانها مسبوقة بكسر غير مباشر وهو كسرة السين وبينهما حرف مرقق ساكن وهو الحاء ووصلا كذلك بسبب الكسر
والله : تفخيم لام لفظ الجلالة لأنها مسبوقة بفتح
خيرٌ : راء مرققة وقفا ووصلا لأنها مسبوقة بياء ليّنة
خير وأبقى : إدغام بغنة للتنوين في حرف الواو +قلقلة الباء الساكنة +تقليل قولا واحدا للألف لأنها رأس آية في سورة طه

ءامنا بدل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خطايانا ذات ياء
قصر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فتح
توسط ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تقليل
إشباع ــــــــــــــــــــــــــــ فتح / تقليل

الآية
(وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ) النور 33

 

[طالب الماهر]

الآية
(وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رحيم ) النور 33​

تُكْرِهُوا ------- الراء مرققة لان ما قبلها مكسور
فَتَيَاتِكُمْ ------- اظهار شفوي للميم الساكنة
الْبِغَاءِ------- مد واجب متصل 6 حركات
الْبِغَاءِ إِنْ ---- همزتين مكسورتين من كلمتين لورش اربع اوجه في هذه الكلمة :​

* التسهيل بين بين / نحقق الاولى ونسهل الثانية /
* الابدال مع القصر / نحقق الاولى ونبدل الثانية مع القصر/
* الابدال مع الاشباع / نحقق الاولى ونبدل الثانية مع الطول /
* الابدال ياء خفيفة الكسر / نحقق الولى ونبدا الثانية ياء خفيفة ين /

إِنْ أَرَدْنَ ------ نقل حركة الهمزة للنون الساكنة + تفخيم الراء + قلقلة الدال لانها ساكنة
تَحَصُّناً لِتَبْتَغُوا ---- ادغام كامل بغير غنة سببه التنوين مع احد حروف الادغام بغير غنة وهو اللام + الباء مقلقة لانها ساكنة
عَرَضَ -------- الراء مفخمة
الدُّنْيَا --------- اظهار مطلق للنون الساكنة + تقليل بخلف
مَنْ يُكْرِهُّنَّ ----- ادغام ناقص بغنة + راء مرققة ادغام مثلين مطلق + نون مشددة تغن بمقدار حركتين
فَإِنَّ --------- نون مشددة تغن بمقدار حركتين
اللَّهَ --------- لام لفظ الجلالة مغلظ لان ما قبله مفتوح
مِنْ بَعْدِ ------- قلب النون الساكنة ميما مخفاة بغة
إِكْرَاهِهِنَّ ------ الراء مرققة + نون مشددة تغن بمقدار حركتين
غَفُورٌ رحيم ----- ادغام كامل بغر غنة + رحيم مد عارض للسكون 2/4/6
​

الآية :
* فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا *​

 

[ام اميمة]

فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا
-قضيتم مناسككم:ادغام شفوي بغنة اكمل ما تكون ويسمى -ادغام متماثلين صغير-
-مناسككم :اظهار شفوي للميم الساكنة.
فاذكروا:تفخيم الراء.
-الله:تغليظ لام لفظ الجلالة.
-كذكركم آباءكم:ترقيق الراء+صلة ميم الجمع تمد من قبيل المد الجائز المنفصل6ح.
-ءاباءكم أو:مدبدل2-4-6ح+مد مد واجب متصل6ح+مد صلة ميم الجماعة مد جائز منفصل 6ح.
-أواشد:نقل حركة الهمز الى الساكن قبله.
-ذكرا:تفخيم الراء ومد عوض وقفا2ح-
ءاباءكم-----------------------ذكرا
قصر-------------------------تفخيم وترقيق
توسط------------------------تفخيم
اشباع-----------------------تفخيم وترقيق
الايـــــــــــــــــــــــــة
فلما جاء سليمان قال أتمدونن بمال فما ءاتان الله خير مما ءاتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون
36-النمل

 

[ام سعد الاثرية]

ماشاء الله على الهمم
بوركتم أخي أبو سليم و أختي أم أميمة
لي عودة إن شاء الله لاستكمال المسابقة معكم لكن الآن مضطرة أخرج

 

[ام سعد الاثرية]

حيّاكم الله
عندي ملاحظة بخصوص إجابة اخي أبو سليم على كلمة يُكرِههٌّنَّ
هي ليست متماثلين مطلق وإنما متماثلين صغير لأن الحرف الأول ساكن والآخر متحرك وحكمه الإدغام
كما قال صاحب التحفة :
........ثم إن سكن **** أول كل فالصغير سمّين
أما المتماثلين المطلق فهو أن يكون الحرف الأول متحرك والثاني ساكن مثل صبَبْنا - نَنْسخ
وحكمه الإظهار عند كل القراء
وعندي ملاحظة أخرى على كلمة ذكرا ولو أنك ذكرتِ الإجابة صحيحة في التحرير أختي أم أميمة لكن فاتك ذلك في استخراج الأحكام
كلمة ذكرا نقول في الراء فيها الوجهين التفخيم والترقيق وليس التفخيم فقط لأنها من مستثنيات ورش

 

[ام سعد الاثرية]

الايـــــــــــــــــــــــــة
فلما جاء سليمان قال أتمدونن بمال فما ءاتان الله خير مما ءاتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون
36-النمل
سؤال رائع جدا : )

فلمّا : ميم مشددة بغنة أكمل ما تكون
جاء : مد واجب متصل 6ح
أتمدونن : ياء زائدة تثبت وصلا فقط وتحذف وقفا
بمال فما : إخفاء حقيقي للتنوين في حرف الفاء
فما ءاتان :مد جائز منفصل 6 ح + مد بدل 2-4-6 + ذات ياء فيها التقليل بخلف + ياء زائدة تُحذف وقفا قولا واحدا وتثبت وصلا مفتوحة
الله : لا لفظ الجلالة مفخم لوجود فتح قبله
خير مما : راء مرققة + إدغام ناقص بغنة للتنوين + ميم مشددة بغنة أكمل ما تكون
مما ءاتاكم : مد جائز منفصل 6ح +مد بدل 2-4-6 + ءاتاكم ذات ياء فيها التقليل بخلف
ءاتاكم بل : إخفاء شفوي للميم الساكنة
بل انتم : نقل حركة الهمز للساكن الصحيح +اخفاء حقيقي للنون الساكنة
أنتم بهديتكم :إخفاء شفوي للميم الساكنة الأولى + إظهار شفوي للميم الساكنة الثانية
تفرحون : راء مفخمة + مد عارض للسكون وقفا 2-4-6
ءاتان بدل + ذات ياء ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ءاتاكم بدل + ذات ياء
قصر ــــــــــ فتح ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ قصر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فتح
توسط ــــــــــــــــــــ تقليل ـــــــــــــــــــ توسط ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تقليل
إشباع ـــــــــــــــــــــــــ فتح /ــــــــــــــــــــــــــــــ إشباع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فتح
إشباع ـــــــــــــــــــــــــــــــ تقليل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ إشباع ــــــــــــــــــــــــــــــــــ تقليل
إن شاء الله ما نكون نسيت شيء لأنوا الآية فيها أحكام كثيرة

الآية
قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ.

 

[ام سعد الاثرية]

وينكم ؟؟؟؟؟؟

 

[ام اميمة]

انقطع النت فمعذرة عن التاخير اختي الفاضلة ام اسعد لي عودةــــــــــ

 

[ام اميمة]

قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ.
قل ان :نقل حركة الهمز الى الساكن قبله+نون مشددة بغنة اكمل ما تكون.
-صلاتي:تغليظ اللام لان قبلها صاد مفتوحة.
-محياي:مد لازم كلمي مخفف.لورش في ياء الاضافة وجهان الفتح والاسكان+الفتح والتقليل في الالف قبلها.
-مماتي ياء اضافة مفتوحة.
-لله: ترقيق لام لفظ الجلالة لان ما قبلها مكسور.
-رب:تفخيم حرف الراء.
-العالمين:مد عارض للسكون وقفا2-4-6ح.ووصلا مد طبيعي 2ح.
-له و:مد الصلة الصغرى ملحق بالمد الطبيعي 2ح.
-أمرت:ترقيق الراء لان قبلها كسر.
-انا اول:مد جائز منفصل 6ح.
-المسلمين:وقفا مد عاض للسكون 2-4-6ح.
الايــــــــــــــــــــــــــة
......قل آلذكرين حرم أم الانثيين أما اشتملت عليه أرحام الانثيين.نبؤني بعلم ان كنتم صادقين.
من الاية 143 الانعام