تراجم اعلام الموسوعة الفقهية الكويتية

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]عمران بن حصين ( - 52 هـ )[/font]
[font=&quot]هو عمران ابن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي الكعبي ، ابو نجيد . كان من فضلاء الصحابة وفقهائهم . اسلم عام خبير ، وغزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوات . أخذ عنه الحسن وابن سيرين وغيرهما . بعثة عمر بن الخطاب الي البصرة ليفقه أهلها . استقضاء عبد الله ابن عامر علي البصرة ، ثم استعفي فأعفاة . وكان قد اعتزل الفتنه فلم يقاتل فيها : قال محمد ابن سيرين : لم نر في البصرة احدا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يفضل علي عمران ابن حصين .[/font]
[font=&quot][ الاصابة 3/26 ؛ واسد الغابه 4/137 ][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]عميرة ( - 957 هـ)[/font]
[font=&quot]هو احمد ، شهااب الدين ، البرلسي ، الملقب بعميرة . فقية شافعي مصري . قال ابن العماد (( هو الامام العلامة المحقق. انتتهت الية الرئاسة في تحقيق المذهب . كان عالما زاهدا ورعا حسن الاخلاق . أخذ عن ابن ابي شريف والنور المحلي )) .[/font]
[font=&quot] من أثارة :حاشية علي شرح جمع الجوامع للسبكي . وحاشية علي شرح المهاج .[/font]
[font=&quot][ معجم المؤلفين 8/ 13 ، وشزرات الذهب 8/316 ] [/font]
[font=&quot]عياض :[/font]
[font=&quot] القاضي عياض بن موسي اليحصبي : ر : القاضي عياض [/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]الغبريني ( - 813 أو 815 هـ )[/font]
[font=&quot]هو عيسي بن أحمد محمد أبو مهدي الغبريني بضم الغين . ابو مهدي . تونسي . من كبار علماء المالكية كان ممن يجتهد في المذهب . ولي قضاء الجماعة بهاا ، كما ولي خطابة جامعها الاعظم – جامع الزيتونه – بعد شيخه ابن عرفه ، وهو ممن يظن به حفظ المذهب بلا مطالعة . أخذ عنه جماعة غالبهم من تلاميذ ابن عرفة .[/font]
[font=&quot] [ شجرة النور الزكية ص 243 ونيل الابتهاج ص 193 ][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]الغزالي ( 450 – 505 هـ)[/font]
[font=&quot] هو محمد بن محمد بن محمد أبو حامد الغزالي بتشديد الزاي . نسبته الي الغزال ( باتشديد ) علي طريقة اهل خوارزم وجرجان : ينسبون الي العطار عطاري ، والي القصار قصاري ، وكان أبوه غزالاً ، أو هو بتخفيف الزاي نسبة الي ( غزاله ) قرية من قري طوس . فقيه شافعي أصولي ، متكلم ، متصوف . رحل الي بغداد ، فالحجاز ، فالشام ، فمصر وعاد الي طوس .[/font]
[font=&quot]من مصنفاته : (( البسيط )) ؛و(( الوسيط )) ؛ و (( الوجيز )) ؛و(( الخلاصة )) وكلها في الفقه ؛ و(( تهافت الفلاسفة )) ؛ و(( إحياء علوم الدين )) .[/font]
[font=&quot][ طبقات الشافعية 4/10 – 180 ؛ والاعلام للزركلي 7/247 ؛ والوافي بالوفيات 1/277 ] [/font]
[font=&quot]غلام الخلال :[/font]
[font=&quot]هو عبد العزيز بن جعفر ابو بكر ( غلام الخلال ) [/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]الفاسي ( 775 – 832 هـ)[/font]
[font=&quot]هو محمد بن أحمد علي ، تقي الدين ، ابو الطليب المكي المعروف بالتقي الفاسي . محث مؤرخ . ولد بمكة ونشأ بها وبالمدينة . وولي قضاء المالكية بمكة .[/font]
[font=&quot]من تصانيفه: (( العقد الثمين في مناقب البلد الامين )) في تاريخ مكة وأثارها ورجالها ، علي الحروف ؛ و(( شفاء الغرام باخبار البلد الحرام ))؛ و(( ذيل سير انبلاء )) [/font]
[font=&quot][ معجم المؤلفين 8/300؛ والاعلام للزركلي 6/277؛ وشزرات الذهب 7/199 ][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]الفاكهاني ( 654 – وقيل 656 – 734 هـ)[/font]
[font=&quot]هو عمر بن ابي اليمن علي بن سالم بن صدفقة اللخمي ، تاج الدين ، الفاكهاني ، ابو حفص . اسكندراني المولد والوفاة . من فقهاء المالكية . أخذ عن ابن دقيق العيد والبدرين بن جماعة وغيرهما . كان مشاركا في الحديث والاصول والعرربية والاداب ، وله شعر حسن .[/font]
[font=&quot] من تصانيفة : (( التحرير والتحبير )) وهو شرح رسالة ابن ابي زيد القيرواني في الفقه المالكي ؛ وشزرات الذهب 6/ 96 ؛ ومعجم المؤلفين 7/99 ][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]الفاكهي ( -بعد 272 )[/font]
[font=&quot] هو محمد بن اسحاق بن العباس الفاكهي . مؤرخ من اهل مكة . كان معاصرا للارزقي . وتأخر عنه في الوفاة له : (( تاريخ مكة )) طبع جزء منه .[/font]
[font=&quot][ الاعلام للزركلي 6/252 ؛ ومعجم المطبوعات 1431 ][/font]
[font=&quot] فخر الاسلام البزدوي : [/font]
[font=&quot] علي بن محمد بن الحسين : ر: البزدوي [/font]
[font=&quot]الفخر الرازي : ر: الرازي [/font]
[font=&quot] هو فضل بن سلمة بن جرير بن منحل الجهني بالولاء . من كبار الفقهاء المالكية . أصله من ألبيرة بالاندلس . سمع ببجاية من أصحاب سحنون . كان من أوقف الناس علي الروايات عن ابن مالك ، وأعرفهم باختلاف أصحابه . كان حافظا للمذهب يرحل الية للسماع .[/font]
[font=&quot]له (( مختصر في المدونة )) ؛ (( ومختصر الواضحة ))؛ و(( مختصر الواضحة )) ؛ و(( مختصر الموازية )) وجزء في الوثائق .[/font]
[font=&quot][ الدبياج المذهب ص220 ][/font]
[font=&quot] الفقهاء السبعة :[/font]
[font=&quot]الفقهاء السبعة عبارة يطلقها الفقهاء علي سبعة من التابعين كانوا متعاصر بن بالمدينة المنورة ، وهم : سعيد بن المسيب ، وعروة بن اليزيد والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق ، وعبد الله بن عتبه ابن مسعود ، وخارجة بن زيد بن ثابت وسليمان بن يسار . واختلف في السابع فقيل هو ابو سلمة بن عبد الرحمن ابن عوف وهو قول الاكثر ، وقيل هو سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وقيل هو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي .[/font]
[font=&quot][ الاعلام للزركلي 2/40 ؛ وشجرة النور الزكية ص 19 ][/font]
[font=&quot] القاري : ر: علي القاري [/font]
[font=&quot]القاسم بن سلام ، ابو عبيد : ر: ابو عبيد[/font]
[font=&quot]الفاشاني :ر: الكاساني [/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]القاضي ابو يعلي ( 380 – 458 هـ ")[/font]
[font=&quot] هو محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن احمد بن الفراء شيخ الحنابلة في وقته .وعالم عصره في الاصول والفروع وانواع الفنون . من أهل بغداد . ولاة القائم العباسي قضاء دار الخلافة والحريم وحران وحلوان .[/font]
[font=&quot]من تصانيفة : (( احكام القرآن )) ؛و(( الاحكام السلطانية )) ؛و(( المجرد ))؛ و(( الجامع الصغير )) في الفقه ؛ و(( العدة )) ؛و(( الكفاية )) في الاصول .[/font]
[font=&quot][ طبقات الحنابله لابن ابي يعلي 2/193 – 230؛ والاعلام للزركلي 6/231 ؛ وشزرات الذهب 3/306 ][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]قاضي زاده ( - 988هـ)[/font]
[font=&quot]هو احمد بن بدر الدين ، شمس الدين المشهور بقاضي زاده ( أي ابن القاضي ) . من فقهاء الحنفية فيالدولة العثمانية . كان ابوه قاضيا في مدينة اردنة في دولة السلطان بايزيد خان ، فنشأ في حجر ولده وقأ علي علماء عصره منهم جوي زاده وسعدي جلبي . ودرس في مدارس بروسا والقسطنطنية وأدرنة . قلد قضاء حلب ونقل الي قضاء العساكر في ولاية (( روم إيلي )) ثم تقاعد ، ثم قلد الفتوي بدار السلطنة ، فدام علي الافتاء الي ان توفي في القسطنطنية . كان فاضلا صلبا في دينه رفيع القدر عزيز النفس يهابه الناس الا انه كانت فيه حدة زائدة عن المعتاد .[/font]
[font=&quot]من مؤلفاته : (( نتائج الافكار )) وهو تكملة الحاشية فتح القدير علي الهداية من أول كتاب الوكالة الي اخر الكتاب ؛ و(0 حاشية التجريد )) ورسائل اخري .[/font]
[font=&quot][ شذرات الذهب 8/414 ، ومعجم المطبوعات ص 1488 ، والعقد المنظوم في ذكر أفاضل الروم المطبوع بهامش وفيات الاعيان 2/387 ط الميمنة ][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]القاضي عياض ( 476 وعند البعض 496 – 544 هـ )[/font]
[font=&quot]هو عياض بن موسي بن عياض البصبي السبتي ، ابو الفضل . أصلة من الاندلس ثم انتقل اخر أجدادة الي مدينة فاس ، ثم من فاس الي سبته . احد عظماء المالكية . كان اماما حافظا محدثا فقيها متبحرا .[/font]
[font=&quot] من تصانيفة : (( التنبيهات المستنبطة في شرح مشكلات المدونة )) في فروع الفقه المالكي ،و(( والشفا في حقوق المصطفي )) ، و(( كتاب الاعلام بحدود قواعد الاسلام )) . وهو غير القاضي عياض بن محمد بن ابي الفضل ، ابي الفضل ( ؟ - 630 هـ) من الفقهاء الفضلاء الاعلام كما في شجرة النور ص 179 [/font]
[font=&quot] [ شجرة النور الزكية ص 140 ؛ والنجوم الزاهرة 5/285 ؛ ومعجم المؤلفين 8/16 ][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]قاضيخان ( - 592 هـ)[/font]
[font=&quot] هو حسن بن منصور بن محمود الاوزجيندي المشهور بقاضيخان . من كبار فقهاء الحنفيةفي المشرق . وفتاواة متداولة دائرة في كتب الحنفية , (( أوزجند )9 بلدة بنواحي أصبهان قرب فرغانه .[/font]
[font=&quot] من تصانيفة : (( الفتاوي )) و(( الامالي )) ؛و(( شرح الجامع الصغير ))[/font]
[font=&quot][ الجواهر المضية 1/205 ؛ والفوائد البهية ص 64 ؛ والاعلام للزركلي ][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]قتادة ( 61 – 118 هـ )[/font]
[font=&quot]هو قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي . من أهل البصرة . ولد ضريراً . أحد المفسرين والحفاظ للحديث . قال أحمد بن حنبل : قتادة أحفظ أهل البصرة . وكان مع عمله بالحديث رأسا في العربية ، ومفردات اللغة وأيام العرب ، والنسب . كان يري القدر . وقد يدلس في الحديث . مات بواسط في الطاعون .[/font]
[font=&quot][ الاعلام للزركلي 6/27 ؛ وتذكرة الحفاظ 1/115 ] [/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]المدوري ( 362 – 428 هـ)[/font]
[font=&quot]هو محمد بن احمد بن جعفر حمدان الشهير القداوري )) فقيه بغدادي من أكابر الحنفية . انتهت الية رياستهم بالعراق .[/font]
[font=&quot]من مصنفاته : المختصر المشهور باسمه (( مختصر الكرخي )) ؛و(( التجريد )) [/font]
[font=&quot][ الجواهر المضية 1/93 ؛ وتاج التراجم ، النجوم الزاهرة 5/24 ][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]القرافي ( 626 – 684 هـ)[/font]
[font=&quot]هو أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن ، أبو العباس ، شهاب الدين القرافي . أصله من صنهاجة ، قبيله من بربر المغرب . نسبته الي القرافة وهي المحلة المجاورة لقبرالامام الشافعي بالقاهرة . فقيه مالكي . مصري المولد والمنشأ والوفاة . انتهت الية رياسة الفقه علي مذهب مالك .[/font]
[font=&quot]من تصانيفه : (( الفروق )) في القواعد الفقهية ، و (( الذخيرة )) في الفقه ؛و(( شرح تنقيح الفصول في الاصول ))؛و(( الاحكام في تمييز الفتاوي من الاحكام ))[/font]
[font=&quot][ الاعلام للزركلي ؛ الدبياج ص 62-67 ؛ شجرة النور ص 188 ][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]القفال ( 327 – 417 )[/font]
[font=&quot]هو عبد الله بن احمد بن عبد الله ، ابو بكر ، المعروف بالقفال المروزي ( بفتح الميم والواو ) نسبته الي ( مرو الشاهجان ) لقب بالقفال ، لان صناعته كانت عمل الاقفال ، وربما سمي (( القفال الصغير )) تمييزا له عن القفال الشاشي الكبير المتوفي 365 هـ فقيه شافعي . شيخ الخراسانين من الشافعية . كان في ابتداء أمره يعمل الاقفال ، فلما أتي عليه ثلاثون سنة اشتغل بالعلم حتي ارتحل اليه الطلبة من الامصار يتخرحون به ويصيرونأئمة توفي في سجستان .[/font]
[font=&quot] من تصانيفة (( شرح فروع ابن الحداد )) في الفقه . [/font]
[font=&quot][ طبقات الشافعية لابن الهداية ص 45 ؛ وهدية العارفين 1/45 ؛ ومعجم المؤلفين 6/26؛ واللباب 3/127 ][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot] القفال ( 429 – 507 هـ)[/font]
[font=&quot]هو محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر ، أبو بكر ، فخر الاسلام الشاشي ، القفال ، الفارقي ، المعروف بالمستظهري . ولد بميا فارقين – أشهر مدينة بديار بكر- فقيه شافعي . كان حافظا لمقاعد المذهب وشوارده .وتفقه علي القاضي ابي منصور الطرسي ثم قدم بغداد ولازم ابا اسحاق الشيرازي . إنتهت إليه اليه رئاسة الشافعية في عصره . تولي التدريس بالمدرسة النظامية بمدينة بغداد واستمر الي أن مات .[/font]
[font=&quot]من تصانيفه : (( حلية العلماء في مذاهب الفقهاء ))؛ صنفه للخلفية المستظهر بالله ؛ ولذلك يلقب هذا الكتاب بالمستظهري ؛ و(( المعتمد )) وهو كالشرح للكتاب المذكور ؛ و(( الترغيب في المذهب )) ؛و(( الشافي )) في شرح مختصر المزني .[/font]
[font=&quot][ طبقات الشافعية لابن السبكي 4/57؛ ووفيات الأعيان 1/588 ؛وشذرات الذهب 4/16؛ وكشف الظنون 1/690 ؛ والاعلام 6/210 ][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]القفال الكبير ( 191- 365 هـ)[/font]
[font=&quot] هومحمد بن علي الشاشي القفال ، أبو بكر . نسبتة الي (( الشاش )) وهي مدينة ببلاد ما وراء النهر . من أكابر علماء عصره بالفقه والحديث والادب واللغة . وعنه انتشر مذهب الشافعي في بلاده . مولده ووفاته في الشاش ( وراء نهر سيحون ) رحل الي خراسان والعراق والشام والحجاز . [/font]
[font=&quot]من كتبه (( أصول الفقه)) ؛ (( محاسن الشريعة )) ؛و(( شرح رسالة الشافعي )).[/font]
[font=&quot][ الاعلام للزركلي 7/159 ؛ وطبقاتالسبكي 2/176 ؛ ووفيات الأعيان 1/458 ][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]القليوبي ( - 1069 هـ)[/font][font=&quot] [/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot]هو أحمد بن أحمد بن سلامه ، شهاب الدين القليوبي . فقيه شافعي . من أهل قليوب في مصر . له حواش وشروح ورسائل [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] من مصننفاته : رساله في فضائل مكة والمدينة وبيت المقدس و(( الهداية من الضلالة )) في معرفة الوقت و القبلة ، وحاشية علي شرح المنهاج .[/font]
[font=&quot][ الاعلام للزركلي ، المحبي 1/175 ][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]الكاساني ( - 587 هـ) [/font]
[font=&quot] هو ابو بكر بن مسعود بن أحمد ، علاء الدين . منسوب الي كاسان ( أوقاشان ، أو كاشان ) بلدة بالتركستان ،خلف نهر سيحون . من أهل حلب . من أئمة الحنفية . كان يسمي (( ملك العلماء )) أخذ عن علاء الدين السمرقندي وشرح كتابه المشهور . وتوفي بحلب . [/font]
[font=&quot]من تصانيفة : (( البدائع ))وهو شرح تحفة الفقهاء ، و(( السلطان المبين في أصول الدين )) .[/font]
[font=&quot][ البهية ص 53 ، الجواهر المضية 2/244 ؛ والاعلام للزركلي 2/46][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]الكرخي ( 260- 340 هـ )[/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot] هو عبيد الله ابن الحسين ، ابو الحسن الكرخي . فقيه حنفي . انتتهت الية رئاسة الحنفية بالعراق . مولده بالكرخ ووفاته ببغداد .[/font]
[font=&quot]من تصانيفة : رساله فى الاصول التي عليها مدار فروع الحنفية ، و(( شرح الجامع الصغير )) ،و (( وشرح الجامع الكبير )) ، وكلاهما فى فقه الحنفية [/font]
[font=&quot][ الاعلام للزركلي ؛ والفوائد البهية ص 107 ][/font]