نتائج البحث

  1. أم حذيفة

    شرح تحفة الآطفال

    أحكام المد لِلْمَـدِّ أَحْـكَـامٌ ثَـلاَثَـةٌ تَــدُومْ .............. وَهْيَ الْوُجُوبُ وَالْجَـوَازُ وَاللُّـزُومْ فَوَاجِبٌ إِنْ جَـاءَ هَمْـزٌ بَعْـدَ مَـدْ ................ فِـي كِلْمَـةٍ وَذَا بِمُتَّصِـلٍ يُـعَـدْ وَجَائِـزٌ مَـدٌّ وَقَصْـرٌ إِنْ فُصِـلْ .................. كُـلٌّ...
  2. أم حذيفة

    شرح الحديث التاسع والثلاثين والاربعين والحادي والاربعين

    الحديث التاسع والثلاثين عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه)). الحديث أخرجه الإمام ابن ماجه والإمام البيهقي وصححه الإمام ابن حبان رحمه الله وحسنه جمع من الأئمة والحديث حسن . قال (إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ...
  3. أم حذيفة

    شرح تحفة الآطفال

    أقسام المد وَالْمَـدُّ أَصْلِـيٌّ وَفَرْعِـيٌّ لَــهُ ....... وَسَــمِّ أَوَّلاً طَبِيعِـيًّـا وَهُــو مَـا لاَ تَوَقُّـفٌ لَـهُ عَلَـى سَبَـبْ ....... وَلا بِدُونِـهِ الحُـرُوفُ تُجْتَـلَـب بلْ أَيُّ حَرْفٍ غَيْرُ هَمْزٍ أَوْ سُكُـونْ ...... جَـا بَعْـدَ مَـدٍّ فَالطَّبِيعِـيَّ يَكُـونْ...
  4. أم حذيفة

    شرح الحديث الثالث والثلاثين والرابع والثلاثين والخامس والثلاثين

    الحديث الثالث والثلاثين عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال أقوام ودماءهم لكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر) هذا الحديث رواه البيهقي وغيره وأصل الحديث عند الشيخين وعندما نقول أصل الحديث بمعنى ان الحديث موجود عند البخاري...
  5. أم حذيفة

    بدريون

    بدريون بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم: عن أبي بردة عن أبيه رضي الله عنه قال: صلينا المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قلنا: لو جلسنا حتى نصلي معه العشاء. قال: فجلسنا فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما زلتم هاهنا؟ قلنا يا رسول...
  6. أم حذيفة

    الحديث الحادي والعشرين والثاني والعشرين

    عن أبي عمر وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله الثقفي - رضي الله عنه – قال ( قلت يا رسول الله ، قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحد غيرك قال : قلت آمنت بالله ثم استقم ) [رواه المسلم]). الحديث أخرجه الإمام مسلم رحمه الله وما أخرجه مسلم صحيح . قال في الحديث قال ( قلت يا رسول الله ، قل لي في...
  7. أم حذيفة

    تفسير سورة الطارق

    سورة الطارق. السورة مكيَّة .ولم يختلف في تسميتها سورة الطارق . وفي بعض الكتب يقال: "والسماء والطارق" وهذا قريب وليس اسمًا مغايرًا و مأخوذ من اللفظ في الآية الأولى ﴿ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ﴿1﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ﴿2﴾ النَّجْمُ الثَّاقِبُ﴾. لم يختلف العلماء في أنها نزلت في مكة، وأنها...
  8. أم حذيفة

    شرح الاحاديث الخامس عشر والسادس عشر

    عن أبي هـريـرة –رضي الله تعالى عـنه- أن رســول الله -صلي الله عـليه وسـلـم- قــال : ( مـن كـان يـؤمن بالله، والـيـوم الآخـر، فـلـيـقـل خـيـرًا، أو لـيـصـمـت، ومـن كــان يـؤمن بالله، واليـوم الآخر، فـليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله، واليوم الآخر، فليكرم ضيفه.)، [رواه البخاري ومسلم]. البخاري ومسلم]...
  9. أم حذيفة

    شرح الحديث الثالث عشر والثاني عشر

    عن أبي حمزة أنس بن مالك -رضي الله تعالى عنه- خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم – عن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال: (لا يؤمن أحدكم؛ حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه).رواه البخاري ومسلم. الحديث أخرجه البخاري ومسلم فهو حديث متفق عليه، و هو من أعلى درجات الصحة. الحديث يمثل قاعدة عظيمة من قواعد الأدب...
  10. أم حذيفة

    أسئلة الحديث العاشر الحادي عشر الثاني عشر

    عن أبي محمد الحسن بن على بن أبى طالب -سبط رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وريحانته- رضي الله تعالى عـنهـما- قـال : حـفـظـت مـن رســول الله -صلى الله عـليـه وسلم- : ( دع ما يـَرِيـبـُك إلى ما لا يـَرِيـبـُك ). [رواه الترمذي والنسائي، وقال الترمذي : حديث حسن صحيح]. ماعلاقة الدعاء بعد الأمر...
  11. أم حذيفة

    شرح الحديث العاشر ، الحادي عشر ، الثاني عشر

    الحديث العاشر عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال : قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم- :( إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى :﴿ يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا ﴾ ، وقال تعالى :﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ...
  12. أم حذيفة

    سورة الانشقاق

    سورة الانشقاق إحدى السورة التي تضمنها جزء عم وهي سورة مكيّة بلا إشكال لأن موضوعاتها وأسلوبها هو أسلوب السور المكيّة. وقد ورد في فضلها الحديث حينما قال النبي -صلى الله عليه وآله سلم-: «مَن سرّه أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين، فليقرأ ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾، و﴿إِذَا السَّمَاءُ...
  13. أم حذيفة

    اسئلة الحديث 7، 8، 9

    عن أبـي رقــيـة تمـيم بن أوس الـداري -رضي الله تعالى عنه- أن النبي -صلى الله عـليه وسـلم- قـال :( الـديـن النصيحة. قلنا : لمن ؟ قال : (لله ، ولـكـتـابـه ، ولـرسـولـه ، ولأئـمـة الـمـسـلـمـيـن وعــامـتهم ) [رواه مسلم]. مالمراد بالنصيحة في اللغة والشرع؟ لمن النصيحة؟ كيف تكون النصيحة لكتاب الله؟...
  14. أم حذيفة

    أسئلة الدرس الخامس

    كيف بين الحديث فضل أمهات المؤمنين ؟ مالفرق بين الاعجاب والحب ؟ في ضوء دراستنا للحديث الشريف عرفي كل من: التيمن ،،التنعل ،،الترجل . ما الطهور ؟ وما المقصد منه ؟ ما معني قول عائشة: (وفي شأنه كله) ؟ ما القاعدة التي ذكرها النووي وابن حجر وغيرهم المستنبطة من هذا الحديث مع التمثيل؟ ما هي...
  15. أم حذيفة

    الدرس الخامس

    الدرس الخامس قال المصنف -رحمه الله تعالى- وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت : (كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهورهوفي شأنه كله) الحديث أخرجه البخاري ومسلم؛ بل أخرجه غير البخاري ومسلم من أصحاب السنن والإمام أحمد وغيره. تحكي في الحديث عائشة -رضي الله عنها- أم...
  16. أم حذيفة

    الدرس الرابع

    قال في الحديث (أنه غسل وجهه ثلاث) بمعنى أنه أخذ الماء وغسل وجهه بجميع المناطق التى داخلة بالوجه إذا كان فيه شعر : يغسل ظاهره. ويسن تخليل اللحية بحيث يدخل الماء إلى داخل الشعر هذا سنة هذا مستحب، أما ظاهر الوجه فهذا واجب. إذن أن يغسل الوجه ثلاث مرات فالأولى واجبة والمرتين مستحبة، أما إذا كان فيه...
  17. أم حذيفة

    اسئلة الدرس الرابع

    وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ( إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع) ولمسلم قال:( أولاهن بالتراب). ما المراد بالكلب ؟ ما الفرق بين الولوغ وبين اللحس وبين اللعق ؟ هل الحكم هنا يعم إذا ولغ وإذا لعق وإذا لحس ؟ هل النجاسة لفم الكلب أم سائر الجسد ؟ هل...
أعلى