نتائج البحث

  1. أم حذيفة

    جَلالُ الدِّينِ السُّيُوطِيّ

    جَلالُ الدِّينِ السُّيُوطِيّ عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي، من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة849هـ، المـوافق سبتمبر من عام 1445م، في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم وهو يعتز...
  2. أم حذيفة

    الإمام الأوزاعي ..نجم العلم والجهاد

    ما فتئت بلاد الشام (سورية ولبنان والأردن وفلسطين) تُخرّج عبر الأجيال شخصيات فذّة في الفقه والحديث، والزهد والتربية، والتقوى والورع، والقيادة والجهاد وسائر مجالات البطولة والفنون والعلوم... ولا عجب أن يحرص أهل بيروت على نسبة الإمام الأوزاعي إليهم، كما يحرص أهل دمشق على نسبته إليهم كذلك. فالأوزاعي...
  3. أم حذيفة

    أسرار الشيب

    اكتشاف أسرار الشيب: هل تحدث القرآن عن ذلك؟ إنها عجائب القرآن التي لا تنقضي، وأسراره التي لا تنتهي، وأحدثها ما وصل إليه العلماء عن ظاهرة الشيب، هل يتوقع أحد أن القرآن تناول هذا الموضوع بالدقة العلمية الرائعة؟ إذاً لنقرأ.... توصل باحثون من ألمانيا وبريطانيا إلى أن زيادة إنتاج سائل بيروكسيد...
  4. أم حذيفة

    ثلاثون فائدة لدراسة علم القراءات

    ثلاثون فائدة لدراسة علم القراءات يقول ابن أبي جمرة : وددت لو أنه كان من الفقهاء من ليس له شغل إلا أن يعلم الناس مقاصدهم في أعمالهم ويقعد للتدريس في أعمال النيات ليس إلا، فإنه ما أتى على كثير من الناس إلا من تضييع ذلك. قال ابن القيم/ مفتاح دار السعادة فالمحب الصادق يرى خيانة منه لمحبوبه ان...
  5. أم حذيفة

    متن الفرائد الحسان في عد آي القرآن

    متن الفرائد الحسان في عد آي القرآن أحمد ربي وأصلي سرمدا على رسول الله مصباح الهدى وهــاك خلف علماء العدد في الآي منظوما على المعتمد سمـــــيته الفرائد الحسانا أرجوا به القبول والإحســـــانا سورة الفاتحة والكوف مع مك يعد البسملة سواهما أولى عليهم عد له سورة البقرة مابدؤه حرف التهجي...
  6. أم حذيفة

    كتاب البيان في عد آي القرآن تأيف أبي عمر الداني الأندلسي

    كتاب البيان في عد آي القرآن تأيف أبي عمر الداني الأندلسي اضغط هنــا للتحميل بطاقة الكتاب العنوان : البيان في عد آي القرآن . المؤلف : أبو عمر الداني الأندلسي . تحقيق : د. غانم قدوري الحمد . دار النشر : مركز المخطوطات والتراث والوثائق - الكويت . سنة الطبع : الطبعة الأولى . نوع التغليف : مجلد...
  7. أم حذيفة

    خلاصة النصوص الجلية في نزول القرآن وجمعه وحكم إتباع رسم المصاحف العثمانية

    خلاصة النصوص الجلية في نزول القرآن وجمعه وحكم إتباع رسم المصاحف العثمانية لصاحب الفضيلة الأستاذ الكبير الشيخ محمد بن على بن خلف الحسيني الشهير بالحداد شيخ عموم القراء والمقارئ بالديار المصرية المقدمة :- الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الأمي الذي...
  8. أم حذيفة

    الاعجاز العلمي في القران(سرعة الضوء)

    حساب سرعة الضوء في الفراغ آيات الإعجاز: قال الله تعالى: {يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ} [السجدة: 5]. فهم المفسرين: قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في تفسيره للآية: "هذا في...
  9. أم حذيفة

    من الاعجاز العددى للقرآن الكريم

    من الاعجاز العددى للقرآن الكريم للشيخ طارق السويدان ذكر الله سبحانه وتعالى في آياته أشياء كثيرة ، وجاء العلماء ودققوا فيها فوجدوا توافقا غريبا وجدوا ان كلمة الدنيا قد تكررت فى القرآن 115 مرة وكذلك كلمة الآخرة قد تكررت فى القرآن 115 مرة وكلمة الملائكة قد ذكرت فى القرآن 88 مرة وكلمة...
  10. أم حذيفة

    التعريف بعلم العدد

    تعريف علم عد الآي العد لغة : احصاء الشئ يقال : عده يعده : أحصاه والاسم : العدد والعديد وللآية في اللغة عدة معان منها : العلامة : وقد وردت بهذا المعنى في قوله تعالى (إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ ) البقرة 248 الجماعة : يقال : جاء القوم بايتهم أي بجماعتهم لم يدعوا وراءهم شيئا . العبرة : كما في...
  11. أم حذيفة

    جَمِيْع دُرُوْس الْتَّجْوِيْد

    جَمِيْع دُرُوْس الْتَّجْوِيْد مِن قَنَاة إِقْرَأ بِرَوَابِط مُبَاشَرَة دَاعِمَة و بِجَوْدَة عَالِيَة إلى كل من يريد ويهفو الى تعلم ترتيل القرآن بأسلوب جميل و ممتع جميع دروس التجويد من قناة إقرأ بروابط مباشرة داعمة و بجودة عالية http://www.archive.org/download/Ayme.../001_ayman.wmv...
  12. أم حذيفة

    المقطوع والموصول في الرسم القرانى

    ست وثلاثون بحثًا في المقطوع والموصول الكلمة الأولى : قطع ووصل أن لاجاء القطع والوصل في الرسم القرآني تبعًا للمعاني الواردة في الآيات، وموافقًا لها. ونريد أن نقف مع الآيات وقفات نبين فيها سبب القطع أو الوصل الوارد في كل آية. فلفظ (أن لا) ورد: (58) مرة؛ قطع في (11) موضعًا منها؛ في قوله...
  13. أم حذيفة

    سر الهمزات التي كتب على الوصل لا الوقف في الرسم القرآني

    سر الهمزات التي كتب على الوصل لا الوقف في الرسم القرآني من خصائص الرسم العثماني أنه يراعي المعاني في رسم الكلمات؛ فراعى الوصل لا الوقف في كتابة بعض الكلمات. والقاعدة الإملائية في كتابة الكلمات؛ تسكين أواخر الكلمات، وكتابة الحرف الأخير حسب الوقف عليه. أما الوقف على الهمزة فيكون تبعًا...
  14. أم حذيفة

    حذف الياء المفردة الزائدة المتصلة بالأسماء

    حذف الياء المفردة الزائدة المتصلة بالأسماء (حذف الياء دائمًا للاستمرار) وهي التي تدل على المتكلم المضمر المتصل سواء أكان منصوبًا أو مجرورًااستعمل حرف الياء (الدال على التحول) ليدل عن المتكلم الذي تحول إليه شيء، أو أضيف إليه؛ فالأشياء والأمور مطلقة حتى تقيد بالتملك، أو بالإضافة، وجد ذات الشيء أو...
  15. أم حذيفة

    ما حكم قول قول صدق الله العظيم؟؟

    ما حكم قول ماحكم قول صدق الله العظيم بعد الإنتهاء من تلاوة القرآن الكريم؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ... ما ذكره أهل العلم قاطبة بأن العبادة لا بد فيها من شرطين أساسيين أحدهما *: الإخلاص لله عز وجل والثاني...
  16. أم حذيفة

    البعد الزمني للكلمة القرءانية وأثره في المعنى

    البعد الزمني للكلمة القرءانية وأثره في المعنى ان القرءان كتاب مبين كما قال تعالى وكلمة مبين هى اسم فاعل واسم مفعول في نفس الوقت اي انه مبين اي واضح قي ذاته كما انه مبين اي موضح لايات الله في الكون وحتى نفهم القرءان فهما صحيحا يجب ان نرجع اللى القرءان كله ولا نجتزىء ءايات معينة وحتى نفهم...
  17. أم حذيفة

    فائدة في علم الرسم

    فائدة في علم الرسم الأصل في حروف القرءان الكريم أن يلفظ الحرف كما هو مكتوب في المصحف الشريف مثل (كتب - أمر ) . خرج عن هذا الأصل في القرءان ثلاث قواعد : 1- أن يكتب الحرف القرءاني وينطق غيره مثل ( الصلوة - الزكوة - الحيوة ) حيث أنه كتب حرف الواو والكن المنطوق هو حرف الألف . * قال تعالى ( والذين هم...
  18. أم حذيفة

    لماذا تكتب السين صاد في بعض الكلمات في الرسم العثماني

    كتبت السين صادًا في أربع مواضع في القرآن الكريم اثنان منها يجوز فيهما القراءة بالسين والصاد في رواية حفص الذي ضبطت عليها المصاحف، ولكن القراءة بالسين فيهما مقدمة على القراءة بالصاد؛ لذلك كتبت سين صغيرة فوق الصاد(تعذر علينا بيانها) لبيان هذا الترجيح في القراءة؛ وكان الموضع الأول في قوله...
  19. أم حذيفة

    الوَقْفُ والابْتِداءُ: كَلاّ وَبَلى

    الوَقْفُ والابْتِداءُ: كَلاّ وَبَلى أ- كلاّ في القرآن في ثلاثة وثلاثينَ موضعا، منها : 1- سبعة للرّدع اتّفاقا، فَيوقَف عليها، وذلك : - (عَهْداً . كَلاّ) مريم:78-79 - (عِزّاً . كَلاّ) مريم:81-82 - (أنْ يَقْتُلون . قالَ كَلاّ) الشعراء: 14-15 - (إنّا لَمُدْرَكونَ . قالَ كَلاّ) الشعراء: 61-63...
  20. أم حذيفة

    طُـرُقُ رُوَاةِ القُـرَّاءِ العَشَـرَةِ مِنْ طَرِيـقِ الطَّيـِّـبَـةِ

    طُـرُقُ رُوَاةِ القُـرَّاءِ العَشَـرَةِ مِنْ طَرِيـقِ الطَّيـِّـبَـةِ للشيخ العلامــة : عامــر بن السيــد بن عثمــان _ _ ( ت : 1408 هـ ) من كتــاب : (( فتح القدير شرح تنقيح التحرير )) التحميــــل : هنــــا
أعلى