نتائج البحث

  1. أم حذيفة

    المكي والمدني

    تعريف المكي والمدني فيه ثلاث آراء اعتبار زمن النزول : وهو القول المشهور. ويمتاز هذا القول بشمول تقسيمه جميع القرآن، ولا يخرج عنه شيء حتى كان عموم قولهم في المدني : (ما نزل بعد الهجرة) ، يشمل ما نزل بعد الهجرة في مكة نفسها في عام الفتح، أو عام حجة الوداع، مثل آية: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ...
  2. أم حذيفة

    كتـــاب الترجيح والتعليل لرسم وضبط بعض كلمات التنزيل

    كتاب الترجيح والتعليل لرسم وضبط بعض كلمات التنزيل لفضيلة الشيخ : أحمد شكري ******************************************* الــرابط : http://www.4shared.com/office/Gbzp9KD3/_____.html
  3. أم حذيفة

    تعدد القراءات القرآنية هل مرده إلى تجرد المصاحف من النقط والشكل ؟

    تعدد القراءات القرآنية هل مرده إلى تجرد المصاحف من النقط والشكل ؟ ذهب فريق من المستشرقين إلى أن اختلاف القراءات القرآنية مرجعه إلى تجرد المصاحف من النقط والحركات التشكيلية التي تُضْبَط بها الكلمات؛ يقول المستشرق جولد زيهر : " وترجع نشأة قسم كبير من هذه الاختلافات إلى خصوصية الخط العربي الذي...
  4. أم حذيفة

    مدخل إلى علم توجيه القراءات

    مدخل إلى علم توجيه القراءات كتبها :المختار ولد آمين 1. تعريفه التوجيه لغة: مصدرُ وَجَّه المتعدّي بالتضعيف ، ويأتي بمعنيين: أ ـ وجَّه الشيءَ أي : جعلَه إلى جهة ، ومنه: { أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لاَ يَأْتِ بِخَيْرٍ ** [النحل: ٧٦]. ب- وجَّه الشيءَ أي : بيَّنَ وجهه ، أو جعلَه ذا وجه ، أي...
  5. أم حذيفة

    توجيه حتى في القرآن واللغة

    (حتى) ووضعها الفريد الرفع والنصب والجر ل "حتى" وضع فريد في اللغة العربية: (1) حتى حرف جر: وفي هذه الحالة تكون بمعنى إلى وتفيد انتهاء الغاية الزمانية أو المكانية. مثال: (مشيت حتى السوق)، أي إلى السوق، انتهت غاية المشي عند السوق، وهي هنا تفيد انتهاء الغاية المكانية. مثال: (سهرت حتى الفجر). أي...
  6. أم حذيفة

    سر دخول الواو على جواب {حتى إذا

    سر دخول الواو على جواب {حتى إذا** قال الله تعالى في أهل النار: {وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ...
  7. أم حذيفة

    لماذا جاء الفعل يهدي بالتشديد

    لماذا جاء الفعل يهدي بالتشديد في قوله تعالى في سورة يونس في الآية 35: " قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ"؟ الفعل...
  8. أم حذيفة

    الاحتفال بختم القرآن

    الاحتفال بختم القرآن بعض النساء بعد ختمها لحفظ القرآن على شيختها تقوم بعمل احتفال بسيط وتقرأ فيه من نهاية المصحف ثم تصل ببدايته ( الفاتحة وخمس آيات من البقرة ) بغرض عدم قطع القراءة . فما حكم ذلك ؟. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد .... فإن الاحتفال بمناسبة إتمام حفظ القرآن...
  9. أم حذيفة

    وصف الحجيج

    وصف الحجيج ابن القيم أمـا والذي حـج المحـبون بيته *** ولبوا له عند المهـل وأحرمـوا وقـد كشفوا تلك الرءوس تواضعا *** لعـزة من تعنو الوجوه وتسلـم يهـلـون بالبيـداء لبيـك ربنـا *** لك الملك والحمد الذي أنت تعلم دعـاهم فلبـوه رضـا ومحـبـة *** فلمـا دعوه كان أقـرب منهـم تراهم على الأنضاء شعثا...
  10. أم حذيفة

    هل تشترط الطهارة للطواف والسعي؟

    هل تشترط الطهارة للطواف والسعي؟ أثناء طوافي للعمرة انتقض وضوئي ، فلم أدر ماذا أصنع ، فخرجت وتوضأت وأعدت الطواف ثم سعيت بين الصفا والمروة . فهل ما فعلته صحيح ؟ وماذا كان عليّ أن أفعل ؟. الحمد لله لقد أحسنت بإعادتك الوضوء والطواف ، وأخذت بالأحسن والأحوط ، وقد ذهب أكثر العلماء إلى أن الطهارة من...
  11. أم حذيفة

    مباحث في الأضحية

    مباحث في الأضحية الأضحية - بضم الهمزة، وكسرها، مع تخفيف الياء –و الأضاحي" هي جمع أضحية قال الجوهري قال الأصمعي فيها أربع لغات أضحة بضم الهمزة وكسرها وجمعها أضاحي بتشديد الياء وتخفيفها واللغة الثالثة ضحية وجمعها أضاحي والرابعة أضحاة بفتح الهمزة والجمع أضحى كأرطاة وأرطى وبها سمي يوم الأضحى. قال...
  12. أم حذيفة

    تخالف المرأة الرجل في عشرة أشياء في الحج

    تخالف المرأة الرجل في عشرة أشياء في الحج في تغطية الرأس وفي حلقه وفي لبس المخيط وفي لبس الخفين وفي عدم رفع الصوت بالتلبية وفي الرمل في الطواف وفي الخبب في السعي بين الصفا والمروة وفي الوقوف بعرفة والركوب والقيام أفضل للرجل والقعود أفضل للنساء وفي البعد عن البيت في الطواف , والقرب منه...
  13. أم حذيفة

    حكم قتل الصيد غير المأكول

    حكم قتل الصيد غير المأكول قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع (7/ 141): الصيد غير المأكول ينقسم إلى ثلاثة أقسام: الأول: ما أمر بقتله. الثاني ما نهي عن قتله. الثالث: ما سكت عنه. الأول: ما أمر بقتله: فإنه يقتل في الحل والحرم والإحرام والإحلال، مثل الخمس التي نص عليها الرسول صلى...
  14. أم حذيفة

    اجتناء الثَّمر في مصطلح أهل الأثر

    اجتناء الثَّمر في مصطلح أهل الأثر فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد المقدمة علم مصطلح الحديث تعريفه:هو علم يبحث عن أحوال السند والمتن من صحة وحسن وضعف ورفع ووقف وقطع وعلو ونزول وغير ذلك. موضوعه:الراوي والمروي من حيث القبول والرد. فائدته:معرفة ما يقبل وما يرد من ذلك. اسمه:علم مصطلح الحديث ويسمى...
  15. أم حذيفة

    شرح مبسط للشاطبية

    شرح مبسط وجميل للشاطبية على موقع اسلام ويب بحيث يعطيك الشرح بالاشارة الى البيت و مقسم حسب ابواب الشاطبية http://audio.islamweb.net/audio/inde...age=shatebeyya
  16. أم حذيفة

    رضا الله من مقاصد الحج وغاياته

    رضا الله من مقاصد الحج وغاياته حسان أحمد العماري الحمد لله المتفرد بوحدانية الألوهية، المتعزز بعظمة الربوبية، القائم على نفوس العالم بآجالها، والعالم بتقلبها وأحوالها، المانّ عليهم بتواتر آلائه، المتفضل عليهم بسوابغ نعمائه، الذي أنشأ الخلق حين أراد بلا معين ولا مشير، وخلق البشر كما أراد بلا...
  17. أم حذيفة

    شعائر الإسلام تنشئ قلوبا حية وضمائر يقظة وأفئدة سليمة

    شعائر الإسلام تنشئ قلوبا حية وضمائر يقظة وأفئدة سليمة أكرم كساب حج البيت..وقفات تربوية: رحلة الحج مليئة بالعبر، محفوفة بالدروس، مكتظة بالعظات، وهي في عبرها ودروسها وعظاتها تمس القلب، وتناجي الوجدان، وتخاطب العاطفة، وتحرك العقل، ولن يحظى الحاج بعظيم الأجر إلا إذا أدرك هذه العبر، وتعلم هذه...
  18. أم حذيفة

    الأصل والعارض في أحكام التجويد والقراءات

    الأصل والعارض في أحكام التجويد والقراءات د. حاتم جلال التميمي أستاذ مساعد بكلية القرآن والدراسات الإسلامية ملخص: تلقى الصحابة رضي الله عنهم القرآن عن النبي صلى الله عليه وسلم مشافهة، ولم تكن له قواعد مدونة، ثم جاء بعد ذلك العلماء ووضعوا للتجويد قواعد تضبطه وتسهل على الدارسين تعلمه...
  19. أم حذيفة

    الاظهار المطلق

    ::حصر العلماء الصفات العارضة التي تعرض للحرف أحيانا وتفارقه أحيانا أخرى في :: ( الإظهار ، الإدغام ، القلب أو الإقلاب ، الإخفاء ) ( التفخيم ، الترقيق ، المد ، القصر ) ( التحريك ، التسكين ) ( السكت ) _ كما حكاه بعض العلماء " أي السكت " _ أما الصفات الأولى _ الإظهار ، الإدغام ، القلب أو الإقلاب...
  20. أم حذيفة

    اتمام الحركات

أعلى