الكامل في القراءات والأربعين الزائدة عليها

[ابن عامر الشامي]

القصص
مكية إلا قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ) نزل بالجحفة وهي ثمانون وثمان آيات في جميع العدد لا خلاف في جملتها، واختلف في بسطها فخلافها أربعة (طسم) كوفي (يَسْقُونَ) أسقطها الكوفي (عَلَى الطِّينِ) حمصي أسقطها (الْغَالِبُونَ) الحمصي وروى عن عطاء: أنه عد ستًا وثمانين أسقط (طسم)، و (يَسْقُونَ).
* * *

 

[ابن عامر الشامي]

العنكبوت
مكية وهي ستون وتسع آيات في جميع العدد إلا الحمصي فإنه قال: أحد وسبعون آيات، اختلافها: خمس آيات (الم) كوفي، (وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ) حجازي حمصي (لَهُ الدِّينَ) بصري دمشقي عد الحمصي (يُؤمنوُن)، (فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ) فعدها أبو محرز عن المدني الأول.
* * *

 

[ابن عامر الشامي]

الروم
مكية وهي تسع وخمسون آية مكي مدني الأخير، وستون في عدد الباقين، اختلافها: خمس آيات (الم) كوفي (غُلِبَتِ الرُّومُ) أسقطها المدني الأخير والمكي في غير رواية ابن شنبوذ وعدا (سَيَغْلِبُونَ) وترك المكي في رواية ابْن شَنَبُوذَ (سَيَغْلِبُونَ) وترك
_______
(1) أخرجه ابن أبي شيبة (26051).
الكوفي والمدني الأول (فِي بِضْعِ سِنِينَ) وعد المدني الأول (يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ) فقال ابن شنوذ: اختلف في (يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ) عن المكي والصحيح ما قدمنا.
* * *

 

[ابن عامر الشامي]

لقمان
مكية إلا قوله تعالى: (وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ) إلى آخر الثلاث نزلت بالمدينة في القصة اليهود لما أنكروا قوله تعالى: (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا)، وقالوا: يا محمد كيف تقول: (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا) وقد أعطينا التوراة فيها علم الأولين والآخرين، فقال رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: التوراة والإنجيل والفرقان والزبور في علم اللَّه قليل، فأنزل اللَّه تعالى: (وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ) القصة وهي ثلاثون وأربع آيات عدًا في شامي وثلاث حجازي، اختلافها: آيتان (الم) كوفي (الدِّينَ) بصري شامي.
* * *

 

[ابن عامر الشامي]

السجدة
مكية إلا ثلاث آيات قوله: (أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا) نزلت في علي بن أبي طالب والوليد بن عقبة تخاصما في شيء، فقال له الوليد: أنا أملأ منك في الكتيبة فقال له علي: اسكت يا فاسق، فأنزل اللَّه تعالى تصديقه إلى آخر ثلاث آيات وهي عشرون وتسع آيات بصري، وثلاثون من عدد الباقين، اختلافها: آيتان (الم) كوفي (جَدِيدٍ) حجازي شامي.
* * *

 

[ابن عامر الشامي]

الأحزاب
مدنية وهي ثلاث وسبعون آية في جميع العدد ولا خلاف فيها.
* * *

 

[ابن عامر الشامي]

سبأ
مكية وهي خمسون وخمس آيات شامي، وأربع في عدد الباقين، اختلافها: آية (وَشمالٍ) شامي (الْمَلَائِكَةِ) مكية وهي أربعون وأربع آيات حمصي، وست دمشقي، وخمس في عدد الباقين، اختلافها: تسع آيات (جَدِيدٍ) الأول عدها الشامي والبصري ومدني الأخير (تشكرون) أسقطها الحمصي، وترك البصري (البصير)، (والنور)
وعدان (تَزُولا) ترك الحمصي والبصري (بِخَلْقٍ جَدِيدٍ)، (إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ) يترك الدمشقي (مَن فِي الْقبُوُرِ) وعد الشامي والبصري والمدني الأخير (تَبْدِيلًا).
* * *

 

[ابن عامر الشامي]

يس
مكية وهي ثلاث وثمانون آية كوفي وآيتان في عدد الباقين (يس) كوفي.
* * *

 

[ابن عامر الشامي]

الصافات
مكية وهي مائة وأحد وثمانون آية في عدد البصري وأبي جعفر واثنان وثمانون في عدد الباقين، اختلافها: أربع آيات أسقط البصري (يَعبُدُونَ) وأسقط أبو جعفر من (يَقُولُونَ) عد البصري (مِنْ كُلِّ جَانِبٍ)، وأسقط (دُحُورًا).
* * *

 

[ابن عامر الشامي]

(ص)
مكية وهي ثمانون وثمان آيات كوفي، وست في عدد الباقين، اختلافها: أربع آيات كوفي (ذِي الذِّكْرِ) أسقط البصري (وَغَوَّاصٍ) أسقط الحمصي (نَبَأٌ عَظِيمٌ) وعد كوفي والحمصي (وَالْحَقَّ أَقُولُ).
* * *

 

[ابن عامر الشامي]

الزمر
مكية إلا قوله: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا) إلى آخر الثلاث نزل في قصة وحشي بعد قتل حَمْزَة بالمدينة وهي خمس وسبعون آيات كوفي، وتلاث شامي واثنان في عدد الباقين، اختلافها: سبع آيات (مُخْلِصًا لَهُ دِينِي) الثاني دمشقي (مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ)، (فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ) الثاني كوفي وأسقط (فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ)، (فسوفَ تَعْلمُونَ) كوفي حمصي (فَبَشِّرْ عِبَادِ) أسقطها المكي والمدني الأول وعد (الْأَنْهَارُ).
* * *

 

[ابن عامر الشامي]

المؤمن
مكية ثمانون وآيتان بصري، وأربع حجازي وخمس كوفي وابن الجهم عن الشامي وست دمشقي، اختلافها: تسع آيات (حم) كوفي وأسقط (كاظمين)، (التَّلَاقِ)
أسقطها الدمشقي (بارزُونَ) دمشقي (إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ) أسقطها البصري والمدني الأخير وابن الجهم عن الشامي والبصري، ودمشقي، ومدني الأخير (فِي الْحَمِيمِ) مكي ومدني أول (يُسْحَبُونَ) كوفي شامي ومدني آخر (تُشْرِكُونَ) كوفي دمشقي.
* * *

 

[ابن عامر الشامي]

حم السجدة
مكية وهي خمسون وأربع آيات كوفي، وثلاث حجازي، وآيتان في عدد الباقين، اختلافها: آيتان (حم) كوفي (وَثَمودَ) أسقطها الشامي والبصري.
* * *

 

[تسابيح ساجدة]

بوركت شيخنا الفاضل
كتب الباري سبحانه اجرك ونفع بك جل وعلا
وجزاك جل شـأنه كل الخير
ورفع قدرك جل جلاله في الدارين

 

[ابن عامر الشامي]

حم عسق
مكية وهي خمسون وثلاث آيات كوفي، واحد وخمسون حمصي، وخمسون في عدد الباقين، اختلافها: ثلاث آيات (حم) كوفي (عسق) كوفي حمصي (كَالْأَعْلَامِ)
كوفي.

 

[ابن عامر الشامي]

* * *
الزخرف
مكية إلا قوله: (وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا) نزل عليه ليلة أسرى به بيت المقدس حين صلى بالأنبياء، وهي ثمانون وثمان آيات شامي، وتسع في عدد الباقين، اختلافها: آيتان (حم) كوفي (مَهِينٌ) أسقطها الشامي والكوفي.
* * *

 

[ابن عامر الشامي]

الدخان
مكية وهي خمسون وسبع آيات بصري، وتسع كوفي، وست في عدد الباقين، اختلافها: أربع آيات (لَيَقُولُونَ) كوفي (فِي البُطونِ) أسقطها الدمشقي والمدني الأول (الزَّقُّومِ) وأسقطها الحمصي والمكي الأخير.
* * *

 

[ابن عامر الشامي]

الجاثية
مكية وهي ثلاثون وسبع آيات كوفي، وست في عدد الباقين، اختلافها: آية (حم) كوفي.

 

[ابن عامر الشامي]

الأحقاف
مكية وهي ثلاثون وخمس آيات كوفي، وأربع في عدد الباقين، اختلافها: آية (حم) كوفي.
* * *

 

[ابن عامر الشامي]

سورة محمد - صلى الله عليه وسلم -
مدنية وهي ثلاثون وثمان آيات كوفي، وأربعون بصري حمصي، وتسع وثلاثون في عدد الباقين، اختلافها: سبع آيات (أَوزَارَهَا) أسقطها الكوفي والحمصي (فَضَرْبَ الرِّقَابِ)، و (الْوَثَاقَ)، و (لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ) عد هذه الثلاثة الحمصي (بَالَهُمْ)، (أَقْدَامَكُمْ) أسقطها الحمصي (لِلشَّارِبِينَ) عدها البصري والحمصي.
* * *