والذاريات
مكية وهي ستون آية في جميع العدد.
* * *
الطور
مكية وهي أربعون وسبع آيات حجازي، وثمان بصرى وتسع في عدد الباقين، اختلافها: آيتان (والطورِ) أسقطها الحجازي (دَعًّا) كوفي شامي.
* * *
والنجم
مكية وهي ستودن وآيتان كوفي وحمصي، وأحد وستون في عدد الباقين، اختلافها: ثلاث آيات (مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا) كوفي (الَّذِي تَوَلَّى) شامي (الدُّنْيَا) أسقطها الدمشقي.
* * *
القمر
مكية وهي خمس وخمسون آيات في جميع العدد.
* * *
الرحمن - عز وجل -
مكية وقال الشَّذَائِيّ ومقاتل: مدنية، وهي سبعون وثمان آيات كوفي شامي، وسبع بصري وست حجازي، اختلافها: خمس آيات (الرَّحْمَنُ) شامي كوفي (خَلَقَ الْإِنْسَانَ) الأول أسقطها المدنيان (لِلْأَنَامِ) أسقطها المكي (شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ) حجازي (الْمُجْرِمُونَ) أسقطها البصري، واختلف في (الْإِنْسَان) الثاني والصحيح ما قدمنا.
* * *
الواقعة
مكية وهي تسعون وست آيات كوفي، وسبع بصري، وتسع في عدد الباقين، اختلافها: خمس عشرة آية (فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ)، (وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ)، (وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ)
أسقطهن الكوفي (مَوْضُونَةٍ) أسقطها البصري والدمشقي (وَلَا تَأْثِيمًا) عدها الكوفي والمدني الأول، (وَحُورٌ عِينٌ) أسقطها البصري والدمشقي والمكي غير ابْن شَنَبُوذَ والمدني الأخير (وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ) أسقطها الكوفي والمدني الأخير (إِنْشَاءً) أسقطها البصري (الْأَوَّلُونَ) أسقطها الحمصي (وَالْآخِرِينَ) أسقطها الشامي والمدني الأخير وعد (لَمَجْمُوعُونَ)، (وَكَانُوا يَقُولُونَ) مكي في غير رواية ابْن شَنَبُوذَ وأسقطها و (حمَيم)، (فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ) دمشقي (وَأَبَارِيقَ) مدني أخير ومكي في غير رواية ابْن شَنَبُوذَ.
* * *
الحديد
مدنية وهي تسع وعشرون آية عراقي، وثمان في عدد الباقين، اختلافها: آيتان (مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ) كوفي (الْإِنْجِيلَ) بصري.
* * *
