موسوعة التراجم المغربية

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]شيوخه في قراءات القرآن:[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]أما سلسلة شيوخه إلى النبي صلى الله عليه و سلم في قراءة نافع إمام أهل المدينة ابن أبي رويم و رواية ورش و قالون فقد أجازه والده الشيخ ماء العينين فيها و هو أخذها على شيخه عبد الباقي بن أحمد بن اعل مولود وهو أخذها على شيخه محمد بن صالح بن الطالب محمود المعروف بالقريشي وهو أخذها على شيخه محمد بن الطالب اعل التنمزي و هو أخذها على شيخه عبد الرحمان بن محمت وهو أخذها على شيخه الطالب اعمر الملقب بالكنزي وهو أخذها على شيخه سيدي التنواجيوى وهو أخذها على السيد و مولاي سيد أحمد الحبيب الفلالي ثم اللمطي وقرا سيدي و مولاي علي سيد إبراهيم اسكورى و سيد إبراهيم قرأ على سيد عبد الرحمان بن القاضي الفاسي و هو أخذها على الولي الصالح سيدي عبد الرحمان بن عبد الواحد السجلماسي وهو أخذها عن شيخه محمد الشريف الحسني بمدينة فاس عن القاسم بن إبراهيم الدكالي عن الإمام بن غازي عن شيخه ابي عبد الله عبد الرحمان الصغير عن ابي العباسي أحمد الفلالي عن أبي عبد الله محمد الفخار عن ابي العباس احمد الزواوي عن ابي الحسن علي بن سليمان عن أبي جعفر بن الزبير عن أبي الوليد إسماعيل العطار عن أبي بكر بن حشتون عن أبي عبد الله محمد عن ابي بغي عن أبي محمد بن عبد الله بن عمر بن العرجا عن أبي معشر الطبري عن ابي نفيس عن أبي عدي عبد العزيز بن علي بن محمد بن اسحاق ابن فرج عن شيخه ابي بكر بن يوسف عن ابي يعقوب يوسف بن يسار الازرقي عن أبي سعيد عثمان ابن سعيد ورش شهربه عن نافع عن ابن هرمز عن أبي هريرة عن أبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]و أما رواية قالون فبالسند المتقدم إلى ابي نفيس عن ابي نصر البغدادي عن أحمد الفرضي عن أبي بيان عن ابن الاشعث عن أبي تشيط عن قالون عن نافع بسنده المتقدم الذي بالنبي اتصل عليه السلام يتم.[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]انتشار الطريقة المعينية:[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]إن المجاهد العالم الشيخ مربيه ربه من شيوخ الطريقة المعينية الفاضلية وساهم بشكل كبير في انتشارها إذ كان كثير الأسفار كثير الرحلات مما ساعدت تنقلاته في انتشار الطريقة المعينية السنية لا بدع فيها ولا غلو ولا تنطع. و يعتبر الشيخ أحد أبرز شيوخها و أعلامها كما كانت له القدرة على استقطاب الاتباع و نجاحه في نشر أفكاره الصوفية و طريقة والده الشيخ ماء العينين كما كان الشيخ محمد المصطفى وقورا محترما له مكانة متينة في القلوب كلها لدينه وعلمه وشرفه و استقامته . حقق شعبية واسعة في أوساط الصحراوين و السوسيين وفاز بقلوب الخاصة والعامة و رسخ الطريقة المعينية فيهم و في أرجاء المناطق التي كان يتردد عليها مع احترامه الشديد للطرق الصوفية الأخرى المتواجدة آنذاك.[/font][font=&quot][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]أهداف الطريقة المعينية:[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]مافتئ الشيخ محمد المصطفى العمل على تحقيق أهداف طريقة والده الشيخ ماء العينين و التي يمكن أن نجملها فيما يلي :[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]•[/font][font=&quot] معرفة الله جل جلاله و هي اجل غاية في الطريقة [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]•[/font][font=&quot] مؤاخاته بين الطرق الصوفية في عصره و توحيدها تربويا و أن أصلها واحد [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]•[/font][font=&quot] عدم جواز التفريق بين الطرق الصوفية الدينية [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]•[/font][font=&quot]وحدة المغاربة التشريعية و السلوكية [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]•[/font][font=&quot]بيان الصلة بين الشريعة و الحقيقة [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]•[/font][font=&quot]بيان قواعد الفقه و قواعد أصول الدين و قواعد التصوف [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]•[/font][font=&quot] تصفية الروح و إعادتها إلى أصلها [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]•[/font][font=&quot]التخلق بالأخلاق الحميدة [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]•[/font][font=&quot]التأدب مع الشيخ وصولا إلى التأدب مع الحق [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]•[/font][font=&quot]الأدب مع المريدين وصولا إلى التأدب مع المسلمين [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]•[/font][font=&quot]المؤاخاة بين الناس و ذالك بإعطاء أوراد جميع الطرق [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]•[/font][font=&quot]تطهير النفس من الشوائب و ذالك عن طريق المجاهدة [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]•[/font][font=&quot]تحقيق مقام الإحسان [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]•[/font][font=&quot]تطبيق الشريعة الإسلامية و التمسك بالكتاب و السنة [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]•[/font][font=&quot]التواضع لله والإنفاق في سبيله و النهي عن المنكر و الأمر بالمعروف. [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]زوايــــــــــاه[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] زاوية هصباوة: [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]تأسست زاوية الشيخ امربيه ربه بن الشيخ ماء العينين بايت باعمران المجاهدة عام 1913م وهي أول زاوية تؤسس بعد وفاة الشيخ ماء العينين عام 1910. لعبت دروا هاما في نشر العلم و التربية الدينية و الوطنية في المنطقة و خارجها، كما كانت قاعدة خلقية للمجاهدين و قلعة من قلاع الصمود كان يتردد عليها الشيخ طيلة فترة جهاده لجمع المتطوعين للجهاد و التزود بالمؤن والعتاد خاصة أن الزاوية قائمة الذات من حيث مواردها فالأراضي المحيطة بها أراضي خصبة اشتراها الشيخ من ماله الخاص و كان محصول الأراضي أحد الموارد الأساسية للمجاهدين ..[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]يقول الشيخ مربيه ربه :[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]"... و أما أنا و لله الحمد يعلم الخاص و العام أني سرت من عند داري و أهلي بهصباوة و بعمرانة وتركت عيالي وحيواني وأرضي وتلامذتي وأصحابي ما شاء الله لا قوة إلا بالله.."[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]بعد هجرته الى طرفاية فتشت زاويته من طرف قبطان تالوين آنذاك بحثا عن السلاح [/font][font=&quot][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]يقول الشيخ:[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]اخذ القبطان الذي بتلوين من دارنا التي بهصباوة عشرين مكحلة ثلاثة بوشفر و واحدة سطعشي وغير ذالك بين فيه رباعية و بين ساسب و الحرابيات و بحفر و كابوس و مائة و ستين عمارة على حسب ما اخبرونا التلاميذ وبعد ذالك اتوا اصحابهم و فتشوا في الدار قالوا انهم يريدون العدة ايضا ولم يجدوا فيها شيئا و اعتذروا وان ذالك قال لهم بعض الوشاة...[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] زاوية طرفاية :[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]مباشرة بعد انتهاء مقاومته للاحتلال بسوس و الصحراء وبعد أن تضاعف أتباعه والتحق به عدد هام من العلماء والتلاميذ والأهل والأحباب. وصار معه خلق كثير، شرع رضي الله عنه في بناء زاويته بالمدينة لتستوعب هذا الجم الغفير من الناس، وبدأ في تأسيسها بعد اتمام بنائه للمسجد سنة 1937م وكان قد شرع في بنائه سنة1934م وهو اول مسجد بطرفاية وهو الذي وضع الحجر الأساس له وحدد لهم اتجاه القبلة وبعد الانتهاء من البناء امم بالناس وصلى بهم رضي الله عنه اول صلاة جمعة تقام بطرفاية فعين محمد محمود ( 1876- 1972 م) بن سيدي إبراهيم بن أحمد فال بن السالكي إماما للجامع ومدرسا للقرآن، ومنذ ذالك الوقت اصبحت تقام الصلوات الخمس بالمسجد. صحن المسجد متوسط تعلوه صومعة متوسطة الارتفاع وبه دارين الاولى للامام و الثانية للماموم ومحل للوضوء وساحة خضراء صغيرة امام المحراب وله باب واحد كبير يقع في الجهة الجنوبية وهو مقوس الشكل وامام الباب ساحة كبيرة تتسع للمئات من المصلين. وهو ثاني مسجد في الصحراء بعد مسجد الشيخ ماءالعينين بالسمارة. وقد لعبت الزاوية دورا هاما في نشرالعلم، والتربية الدينية والوطنية في المنطقة وخارجها، نظرا لما اشتهر به مؤسسها من معرفة موسوعية جعلته يكون محط تقدير وإكبار العديد من علماء و مفكري عصره في سوس، وفاس، ومراكش،وتطوان،وموريتانيا، و المملكة العربية السعودية، ومصر وليبيا، والذين كانت تربطه بهم صلات وثيقة، مما أعطى لهذه الزاوية إشعاعا واسعا تجاوز حدود وطننا. لهذه الزاوية بابان باب ساحلي خاص للاستقبال الوفود، باب جنوبي خاص بالعيال والنساء. وتضم هذه الزاوية العديد من الغرف الكبيرة والواسعة وكذا ساحات، كما توجد بها أماكن أعدها للكتب وجلوسه فيها وقت التأليف، و بها اجنحة خاصة بالوفود واخرى للعيال أضف إلى مساكن الخدم ومخازن "واركان زاويته على الاتجاهات الاربعة وهي على ضفة واد قديم وضفته الاخرى بنيت عليها دار البحر(كسمار) فهي لم ولن تقبرها الرمال" كما اخبره المهندس المكلف ببنائها. وبجانب زاويته العديد من الخيام بها تلاميذته و اتباعه لكونه ماوى العفات والارامل والاضياف والوفود والاقارب والاجانب التي يحسبها الجاهل بها من اهل البلد لطول اقامتها رغبة في الاقامة بلا نهاية.[/font][font=&quot][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]وكان لباس الجميع ومعاشهم على نفقة الشيخ. وفي رمضان يكثر من الصدقات و يحض على افطار الناس واذا زاره احد بعد صلاة الظهر لايتركه يذهب حتى يفطر ويروى عنه ان ليلة عيد الفطر من كل سنة تبدا رسله بتوزيع الهدايا والملابس من بعد صلاة المغرب ولا تعود الا قبل صلاة الفجر بقليل. ثم تقوم فئة اخرى يوم العيد قبل صلاة الفجر ويامرها باخراج زكاة الفطر. وكان رضي الله عنه ياتي المصلى راكبا صهوة جواده في ابهة وزينة وحلة عجيبة محاطا باتباعه وعشيرته واعيان البلد ويامر الاتباع والمريدين بكثرة التكبير والدفوف تضرب من هنا وهناك فيصلي رضي الله عنه ويعود من طريق اخر لم يمر منه فياتي بيته ويوسع على عياله ويستقبل الضيوف وكان لايترك احدا يغادر بيته حتى يتناول وجبة الغذاء. كان الشيخ يكثر من الاحتفال في الاعياد الدينية و يضاعف النفاق و التوسعة من اطعمة وملابس.وقبل عيد الاضحى بيومين يرسل الاضاحي الى كل بيوت الحضرة. [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]كانت له رضي الله عنه الكثير من الأنعام (إبل غنم والأبقار وكذا الخيل....)وكانت المراجل التي تستعمل في طهي الطعام للضيوف والعشيرة يتسع الواحد منها للعشرات من الذبائح. مع ذالك فقد كان هذا الشيخ زاهدا متمسكا بالكتاب والسنة والطريقة الفاضلية ولم تلهه الدنيا عن ذكر الله وعبادته والاشتغال بالقراءة وتاليف..[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]وقد ساهمت هذه الزاوية في دعم و اغناء عدة مكتبات نخص بالذكر مكتبة الوقش بتطوان، حسبما ثبته رسالة المرحوم الأستاذ عبد الخالق الطريس يشكر فيها الشيخ مربيه ربه على مبادرته المتمثلة في تزويد مكتبة الوقش التابعة لوزارة الأوقاف في الحكومة الخليفية بمجموعة من الكتب سنة 1935.[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]وتجدر الإشارة إلى أن زاوية بني مصار تقع بين الناظور و مليلية في شمال المغرب تلقن أوراد و أذكار الشيخ مربيه ربه بعد أن أجازهم في ذلك و قد زاره روادها في طرفاية للتجديد العهد ، وقد لعبت هذه الزاوية دورا كبيرا في نشر العلم و التربية الدينية و خاصة طريقة الشيخ مربيه ربه و تأليفه المتميزة و لازالت تدرس وتلقن أوراده و أذكاره و أحزابه وكل ما أجازه الشيخ لهذه الزاوية.[/font]
[font=&quot]بعد فرض السلطات الاستعمارية الفرنسية معاهدة الحماية على المغرب و ارغام السلطان الشرعي مولاي حفيظ على التنازل عن العرش انفجر غضب الشعب المغربي و تأججت الثغور الوطنية في كل أرجاء البلاد و قد سخرت القوات الغازية كل إمكانيتها ووسائلها لإخضاع المقاومة الشعبية و احتواء الانتفاضات العارمة الرافضة للوجود الاجنبي.[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]ففي الشمال و الوسط و الجنوب ، انضمت فيها جميع القبائل إلى مقاومة الاحتلال ففي فاس انتفاضة العسكر المخزني بتاريخ 17/04/1912 بعد تفكيك النظم العسكرية الثقليدية و بالريف انضمت جميع القبائل إلى المقاومة حيث التفت حول محمد بن عبد الكريم الخطابي ، كما انضمت مختلف قبائل الأطلس المتوسط إلى المقاومة حيث التفت حول موحا اوسعيد قائد القصيبة و موحا احمو الزياني قائد خنيفرة كما ان في الاطلس الكبير و المتوسط تزعم المقاومة المسلحة زايد اوحمد بتودغا و عسو اوبسلام بصاغرو وبتافيلالت انضمت القبائل الى المجاهد مبارك اوشطو التورنيني و محمد بن ابي بلقاسم النكادي اما في الجنوب فقد انتضمت المقاومة المسلحة بزعامة ابناء الشيخ ماءالعينين و خاصة الشيخ احمد الهيبة و من بعده الشيخ مربيه ربه و ابناء قبائل الصحراء و سوس و شنقيط و هي اشرس مقاومة و اطولها مدة في العالم العربي و الاسلامي انطلقت شرارتها الاولى بمعركة الداخلة في 09/03/1885م. و تم اخمادها سنة 1934 لتبدأ مرحلة المقاومة السياسية.[/font][font=&quot][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]ورغم الصعوبات التي استهدفت تصفية حركته، فقد تمكن الشيخ امربيه رب من تحقيق انتصارات باهرة التي أقلقت الأجهزة الاستعمارية واظهرت كفاءة المجاهدين الصحراويين. ولولا تحالف القوات الاستعمارية،وتواطئ الخونة وتآمرها على وحدة المغرب، لتمكنت الحركة المعينية من إفشال المخطط الاستعماري في المغرب. ولعل معارك تادلة سنة 1328 هـ/1910م ومراكش سنة 1331 هـ/1912م وسيدي بوعثمان، وغيرها من المعارك التي قادها الشيخ ماء العينين وأبناؤه من بعده تؤكد هذه الحقيقة. فرغم أن المغرب أصبح تابعا لفرنسا وإسبانيا منذ سنة 1331 هـ/1912م حسبما تنص عليه وثيقة الحماية، فإن هذه التبعية لم تتم بصورة فعلية إلا بعد سنة 1353هـ/1934م. [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]جهاد الشيخ مربيه ربه كقائد اعلى للجيوش المجاهدين و خليفة أخيه الشيخ أحمد الهيبة [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]كان الشيخ مربيه ربه خليفته في تدبير الشأن العسكري و تكوين الجيش الذي بلغ الوفا عديدة قائدا عسكريا متمرسا يؤمن بأنامن تيرس و الساقية الحمراء مستحيل اذا لم يكن هناك أمن في مراكش و فاس. [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]وقد عقد اجتماع عام تحت رئاسة الشيخ مربيه ربه و طلب من كل قبيلة أن تقدم العدد المناسب من أفرادها لتشكيل قوات المجاهدين حسب عدد أفراد القبيلة فالكبيرة تقدم في حدود 50 فارسا و الصغيرة على حسب عدد أفرادها و أن يكون الفارس مجهزا بكامل الأسلحة و العتاد .[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]قال الله تعالى:[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]" ومن الاعراب من يؤمن بالله و اليوم الآخر و يتخذ ما ينفق قربات عند الله و صلوات الرسول ألا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم " الاية 99 سورة التوبة [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] لم يكن للمجاهدين سوى ايمانهم و بنادق عادية وسيوف و خناجر وقطع مدفعية متوسطة ومع ذلك لم يثنهم التفوق التكنولوجي للاعداء ولا كثرة عددهم من مواجهتهم و تقديم أرواحهم دفاعا عن الحرية و الوطن و الكرامة[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] تنسيق الشيخ مع باقي القِوى:[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]وجود تنسيق بين حركة الهيبة و باقي المقاومين في مناطق أخرى بالأطلس، وقد رصدت رسائل اليوطي خيوط هذا التنسيق في المقطع التالي:[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]«في هذه الحالة تأخذ الوضعية طابعا عاما أكثر جدية لأن التفاهم بين الهيبة والزياني أمر حاصل وهذا الأخير متفق مع سيدي رحو والروكي مما يجعل جهتنا الحربية الآن أمام وحدة متحققة منسقة الجهود».[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]ويؤكد اليوطي وجود تنسيق أكيد بين المولى عبد الحفيظ وبين الشيخ أحمد الهيبة قائلا:[/font][font=&quot][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]«تأكد تآمر مولاي حفيظ مع حركة الهيبة، ولقد شككنا دائما في ذلك خلال الشهرين الأخيرين لكن الألسنة بدأت تتحرر منذ ذهابه فالشخصيات من كبار الثقات صرحت لي أنه منع من جهة بعث رسائل المسالمة التي كان قد وعدنا بها وأنه لم يتوقف من جهة أخرى عن إرسال مبعوثيه السريين إلى المتوكي وإدريس ولد منو لتهييج الحركة وجعلها متزامنة مع ذهابه ليخلق لنا الحد الأقصى من المشاكل».[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]وزيادة في تأكيد وجود هذا التنسيق يضيف اليوطي في مقطع آخر: «لقد اندهش الجميع لفُجائية هذه الحركة والقفزة الكبيرة التي حققتها في ظرف قليل من الأيام، والآن فقط يمكن القول إن السبب ظهر لنا بيقين، ولا يجب البحث عن هذا السبب في مظان أخرى غير تعاون مولاي حفيظ».[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]لقد قض المولى عبد الحفيظ مضاجع الفرنسيين بمناوراته إذ أبدى رغبته في التنازل عن العرش مباشرة بعد إعلان الحماية مما كان سينفي المشروعية المصطنعة لتدخلهم في المغرب ومحاربة قبائله باسم السلطان، فاستمهله اليوطي محاولا إقناعه بتأخير إعلان تنازله لأجل ترتيب أوراقه. لكن المولى عبد الحفيظ سرب خبر تنازله والتاريخ المتفق عليه إلى جهات شتى تزامنت ثوراتها ومنها ثورة الجنوب.[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]وقد سرد اليوطي تفاصيل هذه المناورات ورفضه إرسال رسائل مسالمة إلى المجاهدين، وإرفاقها، إن أرسلها بكلام شفوي ينفيها، ولم يكتف بذلك إذ أورد شهادة القواد على وجود تنسيق بين السلطان والشيخ أحمد الهيبة مسجلا: «أن أقوالهم تتفق جميعا... على وجود اتصالات بين مولاي حفيظ والهيبة نفسه».[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] الاستعداد لذهاب إلى مراكش[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]في يوم 24 رجب 1330 الموافق ل 9 يوليو 1912 وفي حشود هائلة تحرك الشيخ محمد المصطفى مربيه ربه بصفته خليفة لأخيه الشيخ احمد الهيبة في محلة عظيمة و من قبائل " رأس الوادي " و "هوارة" وهشتوكة سهلا و جبلا و بعض قبائل العرب.لقد كان الشيخ في مقدمة المسيرة لتمهيد الطريق و تعبئة القبائل التي يمرون بها.[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]- قدمت كل قبيلة 20 فارسا للخروج مع الشيخ امربيه ربه ليفتح بهم الطريق إلى مراكش وليكونوا في مقدمة الجيش الذي سيقوده، [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]- قدم الكابا في هيأة مخزينة وروعة تبهر الأبصار باللباس والخيل الفارهة والرجل المنظم والقباب الرائقة.[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]وقد قال الأديب سيدي الحسن بن عبد الرحمن الاكراري يوم ورد ابن كابا:[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]الحمـد لله قد أشرقت الشمس[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]وخـامر الناس بشر لا نظير له[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]أقبل بهـــامتك العلياء بيعتنا[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]هـــذا رئيس ردانة أتاك وما[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]الناس سكـرى ببيعة الإمام فكم[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]بقيت للدين حصنا لن تشير إلى[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] وخامر الناس عن أجمعهم أنس[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فانهـال منهم إلى أميرهم طيس[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فالجــن قد هزه لنصرك الإنس[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]تنظره بعد وهــو للملا الراس[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]يعتاده من سكــــره الميس[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]سـواك في غربنا أصابع خمس[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]وقال شاعر آخر يهنئ الشيخ أحمد الهيبة لبيعة القائد حيدة قائد قواد رأس الوادي:[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]ليهنيك يا مــولا ي نصر مؤزر[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]تواردت القــواد حتى أتاك من[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]أتى الضرضري مع كب لكن حيدة[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فحيدة رأس الكــل والغير أرجل[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]له الرأي حـقا والسياسة لا يرى[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]ألا أيها المــولى الذي تم أمره[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]لقد نلت هذا اليوم عــزا ومنعة[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فقم لترى مراكــش منك ضيغما[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فأنت لنا المهـدي لاشك ويح من[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] وفوز بكــل القائدين معــزر[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]إذا لم يجــىء فالملك أجذم أبتر[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]به وحده النصر العظيم المــؤزر[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]وحيدة قامــوس وغيره أنهـر[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]سوى ما اللبيب الحاذق العقل يبصر[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]ولما يجــل رأي ولا جال عسكر[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]وملـــكا عظيما شأنه لا يسطر[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]عن المغـرب الأقصى جميعه يزأر[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]لذلك مــن بعد البراهين ينــكر[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]وقال اخر لما جاءت قبيلة ايلالن للبيعة:[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]أيا مــولاي قد وافت هلالة[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فهم جيل عن الأحكام أعصى[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]ولكــن سعد مولانا إذا ما[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]أدام الله أمــرك في اعتزاز[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] فليل السعد قـد أبدى هلاله[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]وأنأى من ثـــريا والغزالة[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]رمى غرضا قصا فهو الحبالة[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]تدين لــه الجبابر لا محالة[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]وقال اخر حين جاءت هوارة بمائة فارس:[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]نور الهــداية والتوفيق قد سطعا[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فقـر عينا وطــب نفسا فأنت بها[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]بشرى بدولتك الغرا أو سيرتك الـ[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فالله ينصر مــــولانا ويسعده[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] والنصــر بالرعب والتمكين قد جمعا[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]أولى وحبك فـــي الأقطار قد زرعا[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]ـمثـلـى ونجم سعـودك الذي طلعا[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]سعدا ويدنى من الآمــال ما شسعا[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]ولبعضهم يوم جاءت قبيلة ايت صواب :[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]لقد عاد الزمان إلى الصواب[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]قبيل فــي جبال شامخات[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]وأن بلادهــم والكل يدري[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]أمير المومنين أتاك كـل الأ[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] غداة هدى قبيل بني الصواب[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]وأوداء عميقـــات صعاب[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]لا منع من مبيتات العقــاب[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]نام غداة جاء بنو الصـواب[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]عندما تجاوز جيش المجاهدين وادي ماسة قصفت بعض السفن الفرنسية مواقعهم لكنها لم تصب احد فتوجه إليها الشيخ مربيه ربه في كوكبة من 400 فارس و معه الحاج مسعود بن إبراهيم البعقيلي و القائد الكابا وبعد تراشق لم يدم طويلا رجعت السفن الحربية الفرنسية[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] إطلاق النار بامصكرود:[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]بعد خروج الحركة من تارودانت و لما بلغت منطقة امسكرض اعترضهم العربي أخو القائد عبد المالك المتوكي و تم إطلاق النار الذي انتهى باستسلام العربي و أخوه المتوكي و انضموا إلى جيش المجاهدين . وكان مع الشيخ مربيه ربه في الطليعة كل من القائد المدني و سعيد الامزالي و سيدي محمد أعبو . و في الحوز استقبلهم القائد يرعاه السباعي. و كان الجيش يسير في نظام و انتظام تامين و انضباط كامل[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] استقبال الشيخ مربيه ربه:[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]خرج كبار أعيان مراكش و القواد و العلماء و في مقدمتهم المدني الكلاوي و شقيقه التهامي و القائد العيادي الرحموني و إدريس بن منو بصفته باشا المدينة و مفوض السلطان مولاي عبد الحفيظ في الجنوب لاعتراض طريقه ومجابهته،لكنهم عدلوا عن ذلك و انقلبوا من المدافعة الى المهادنة فأمرهم المجاهد الشيخ مربيه ربه أمرهم كلهم بالتوجه إلى إمام المجاهدين و قائدهم الشيخ احمد الهيبة لتقديم البيعة له كإمام وأميرالمجاهدين فتلقوه بنحو عشر كيلومترات من مرا كش فقدموا الهدايا عربونا عن انضمامهم للجهاد ضد المستعمر الفرنسي الذي أصبح قريبا جدا من مراكش . [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]- المنازل التي فتحها الشيخ امربيه ربه:[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]- أتبان ضاحية تزنيت [/font][font=&quot]–[/font][font=&quot] فوق وادي ماسة [/font][font=&quot]–[/font][font=&quot] ادا ومحمد بهشتوكة [/font][font=&quot]–[/font][font=&quot] الاثنين بهوارة [/font][font=&quot]–[/font][font=&quot] امسكروض [/font][font=&quot]–[/font][font=&quot] اسيف يِّيج [/font][font=&quot]–[/font][font=&quot] تيمزجاد يوين [/font][font=&quot]–[/font][font=&quot] انبنسيرن [/font][font=&quot]–[/font][font=&quot] امنتانوت [/font][font=&quot]–[/font][font=&quot] ناحية شيشاوة عند (يرعاه السباعي) [/font][font=&quot]–[/font][font=&quot] مزوضة [/font][font=&quot]–[/font][font=&quot] فروجة [/font][font=&quot]–[/font][font=&quot] تاصفصافت [/font][font=&quot]–[/font][font=&quot] صهريج البقر [/font][font=&quot]–[/font][font=&quot] ثم مراكش[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[FONT=&quot] دخول مراكش :[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]في مراكش كان أول من اتصل بالشيخ مربيه ربه من قواد مراكش هو القائد الناجم ثم بعده كل من القائد الكولي و القائد انفلوس على رأس 600 فارس من حاحة .[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] دخل الشيخ مربه ربه مراكش في مقدمة جيش المجاهدين و استقبله سكان مراكش بالبارود و الطبول و الزغاريد فأمر بأمان الناس جميعا و إبقاء كل واحد في وظيفته و خدمته حتى يقدم الشيخ احمد الهيبة.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]وكان وقع دخول الشيخ أحمد الهيبة و أخوه الشيخ أمربيه رب و باقي أبناء الشيخ ماء العينين و المجاهدين من كل القبائل دويا كبيرا في جميع أرجاء المغرب .[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]-زيارة شرفاء أبناء مولاي الحسن وقد لبسوا اللباس الرسمي فجاءوا مجتمعين للسلام على ابن عمهم وصديق آبائهم الشيخ أحمد الهيبة.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]- قدوم القواد الحاحيون على الشيخ بمراكش وبالخصوص القائد عبد الرحمان الجيلولي، والقائد محمد انفلوس، وآخرون في خيل كثير وقد اهتزت بهم مراكش.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]* اعتقال القنصل الفرنسي و رفض الشيخ أحمد الهيبة للمساومات.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]* بدأ الصراع بين الهيبة و الفرنسيين بأزمة الرهائن.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]* استعمال الهيبة الرهائن كورقة ضغط ليحول دون تقدم القوات الفرنسية.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]أمر احمد الهيبة باحتجاز القنصل ميجريه [/FONT][FONT=&quot]Maigret[/FONT][FONT=&quot] و ستة من اعوانهم بينهم :[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]- الدكتور * كيشار [/FONT][FONT=&quot]Guichard[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]- الضباط * هارينغ [/FONT][FONT=&quot]Haring[/FONT][FONT=&quot] * هانيس [/FONT][FONT=&quot]Hanus[/FONT][FONT=&quot] * كوداي * الرائد فرليت [/FONT][FONT=&quot]Verlet[/FONT]
[FONT=&quot]هرب جميع الفرنسيين في اتجاه طريق آسفي قاصدين البحر للفرار نهائيا من المغرب.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] لم يستطع (مانجان) الاقتراب من مراكش وبقي في مشرع بن عبو حيث جاء الجنرال ليوطي شخصيا للاجتماع به في المشرع ولترتيب خطة الهجوم، وكان هدف ليوطي هو تحرير الفرنسيين الذين بقوا بمراكش لا لاحتلالها.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] رفض الشيخ أحمد الهيبة عرض الباشا الكلاوي بايعاز من فرنسا بتقديم 150 إلف ريال وهو مبلغ كبير جدا آنذاك مقابل إطلاق سراحهم.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]و بأمر من الجنرال ليوطي قام الكلاوي بمحاولة ثانية و يتمثل العرض في مهادنة فرنسا لمدة 50 سنة و أن تبقى في مكانها لا تجاوزه جنوبا ،رفض العرض كذالك و قفل باب المساومات في إطلاق سراح القنصل و من معه. لم يكن أحمد الهيبة رجلا يشترى و كان شرطه مقابل الإفراج عن القنصل و من معه خروج فرنسا من المغرب.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]عرض الفرنسيين هدنة مع الشيخ احمد الهيبة لكنه رفض، قال الشيخ محمد الإمام :" لكن لم ينفع معهم صلح مستمر لأجل تباين المقصدين : فانه يرمي الى استقلال المغرب التام وهم يرمون إلى انتشار الحماية ولولا هاتان النقطتان لامكن التفاهم بينهما فيما سوى ذالك" و يسجل اليوطي في إحدى رسائله التي لم تكن موجهة للدعاية ولا للرأي العام ضعف وتذبذب الحملة الفرنسية عُدة وعددا لو اكتفت بنفسها، كما يتحدث عن نهج قادتها إستراتيجية دفاعية محضة ومعاناتهم أثناء عملية التقدم وضربهم ألف حساب للجيش المناوئ. فهو يؤكد مثلا في رسالة مؤرخة باليوم 21 غشت 1912، أي على بعد أيام قلائل فقط من المعركة ضعف الحملة الموضوعة تحت إمرة الكولونيل ([/FONT][FONT=&quot]Mangin[/FONT][FONT=&quot]) .[/FONT][FONT=&quot][/FONT]

 

[ابن عامر الشامي]

[FONT=&quot]يقول ليوطي:«إن مسألة تحرير مواطنينا تُطرح بشكل مقلق جدا غير أنه رغم استعجالنا كل ما بقي متوفرا من قوة في مشرع ابن عبو، فإن من المستحيل أن يتوفر لدينا تجمع كاف قبل سبعة أو ثمانية أيام عددا وعدة وآلات ووسائل نقل للتدخل في مراكش بطريقة ناجعة، وإذ ذاك فقط تمكن محاولة القيام بعملية سريعة».[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]ويقصد بالمواطنين المراد تحريرهم القنصل الفرنسي ورفقاءه الذين أسرهم الشيخ أحمد الهيبة عند دخوله إلى مراكش والذين كان لهم شأن أي شأن في مجريات الأحداث وفي ضبط التنسيق بين القواد بداخل مراكش، والحملة كما سنرى بعد. ومن أهم ما نستخلصه من كلام اليوطي أنه لم يكن يطمح حتى بعد وصول الإمدادات إلى أكثر من حملة سريعة تحرر الرهائن، بل وتعود إلى ما وراء نهر أم الربيع إذ أن صعود الشيخ أحمد الهيبة إلى مراكش كان مفاجئا وغير منتظر يقول اليوطي: «وكيفما كانت عاقبة القتال المعلن فإنه لم تبق تحت تصرفنا بالشاوية ولو وحدة واحدة، والمراكز لا تشغلها إلا فرق ضئيلة فهي إذن بدون حماية تماما وليس لدينا ما نستقدمه من المناطق الأخرى المهددة هي نفسها على جبهاتها؛ إن التطور المفاجئ للنفوذ السحري لحركة الهيبة بمناداته بالجهاد وبكونه استنادا إلى احتمالات قوية محركا بمؤثرات أخرى، خلف الوضعية الأكثر خطورة».[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]ونظرا للأسباب المسوقة أعلاه تعين على الفرنسيين الاحتياط واتباع سياسة دفاعية محضة مصحوبة بمناوشات يعود أصحابها دوما إلى ما وراء نهر أم الربيع، ونلحظ إصرارا على هذه الخطة من طرف اليوطي في رسالة بتاريخ 28 غشت 1912، أي حوالي أسبوع قبل المعركة الفاصلة، يقول:[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]«تبقى الحملة على مراكش معاكسة للبرنامج الذي وضعته لنفسي، أتمنى اجتنابها بأي ثمن بسبب الأعداد المهمة التي يتعين وجودها للبقاء هناك والحفاظ على الاتصال معها» فاليوطي يعترف صراحة بصعوبة موقفه، في حين يصور محمد المختار السوسي جيش الحماية متوثبا مهاجما قائلا: «ثم إن مربيه ربه خرج إلى الرحامنة في جيش يضم آلاف ليدافع جيش الدولة الحامية الذي يزحف شيئا فشيئا نحو الحمراء».[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]لم يفتح الشيخ أحمد الهيبة باب المفاوضات والمساومات الذي طرقه المستعمرون وصنائعهم وقد تركزت في مجملها على افتداء القنصل الفرنسي ورفاقه، يقول اليوطي:[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]«لقد حصل لي اليقين التام بأن المفاوضات لن تجدي حين عبر الهيبة لكل الوسطاء بأن شرطه الأول لتحرير الرهائن هو انسحاب الجنود خلف أم الربيع بل الخروج من المغرب كما أنه تملص من قبول أية فدية مالية».[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]ويسوق ([/FONT][FONT=&quot]Daniel Rivet[/FONT][FONT=&quot]) مقطعا من مراسلة تفاوضية من الشيخ أحمد الهيبة نصها: «لا أخاف سيوف الأعداء ولا خيل الذين يحاربون الله ورسوله» ويعلق الكاتب على هذا الموقف وأمثاله قائلا: «لم يكن الهيبة رجلا يُشترى».[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] كما استقبل الشيخ أحمد الهيبة في مراكش عبد الحي الكتاني موفدا من قبل الفرنسيين في فاس و عرض عليه مقترحا من الجنرال اليوطي يقول فيه أنهم سيعطونه من أم الربيع إلى نهر السنغال جنوبا يكون تحت نفوذه يفعل فيه ما يشاء مقابل اعترافه بالحماية و ترك الجهاد. فرفض الشيخ أحمد الهيبة و بعد الحاح الكتاني أجابه الشيخ الزاهد في الله:[/FONT][FONT=&quot][/FONT]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]"" و ياقومي مالي أدعوكم إلى النجاة و تدعونني إلى النار ، تدعونني لأكفر بالله و أشرك ما ليس لي به علم و أنا أدعوكم إلى العزيز الغفار ، لاجرم أنما تدعونني إليه ليس له دعوة في الدنيا و لافي الآخرة و أن مردنا إلى الله و أن المسرفين هم أصحاب النار، فستذكرون ما أقول لكم و أفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد"" سورة غافر الآية 44[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]قال محمد بن عبد الله الروداني محقق كتاب "إيليغ قديما وحديثا":[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]«... محاولة استمالته بكل أنواع الإغراء والأطماع ولكن بدون جدوى...». وهذا يؤكد خروجه برسم الجهاد..[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]تحتفظ الخزائن المغربية بوثائق مهمة تؤكد موقف هذه الأسرة السليم من الاستعمار، ورفضها لكل أنواع المساومة التي عرضت عليها.[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]لقد بعث الشيخ احمد الهيبة برسالة الى عمه الشيخ سعد ابوه الذي بعث اليه ابنه المحفوظ لاقناعه بمسالمة الفرنسيين ومصالحتهم يؤكد له فيها رفضه للمساومات الفرنسية ووفاءه لما يفرضه عليه الواجب الديني و الوطني.[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]يقول الشيخ أحمد الهيبة في هذه الرسالة : [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]لقد جاءنا أخي المحفوظ ، واخبرنا شفويا بنصائحك التي تؤكد مدى وفاء الحكومة الفرنسية لحلفائها، والتقدير الذي تكنه لآل محمد فاضل في أي مكان. وقد قال لنا المحفوظ بأن من مصلحتنا أن نلجأ إلى السلم، وبأنكم تتكلفون بضمان وفاء الفرنسيين وليكن في علم سيادتكم بأننا بعثنا أجوبة عن بعض الرسائل التي وردت علينا من شرفاء المغرب تحت إشراف السلطة. وتتضمن هذه الأجوبة الشروط التي ستوصلنا إلى ما تسعون إليه. ذو الحجة 1313 هـ/30 نونبر 1913.[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]نصيحة بعض القواد: [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]توجه كل من حيدة بن ميس و عبد السلام الجراري و أحمد الكابا الروداني و القائد الناجم و معهم آخرون إلى الشيخ أحمد الهيبة يحذرونه من مراوغة الكلاوي و أنه يسعى إلى اختراق الحركة الجهادية بايقاع الفتنة و إضعاف الحركة إلا أن الشيخ أحمد الهيبة رفض . وقال له حيدة :" لقد رأيت ما صنعوا بأولاد مولاي الحسن فكيف تأمنهم عليك بعد ذلك، فوض إلي فيهم الأمر." فرفض عرض القائد حيدة بتصفيتهم لأنه كان مطلع على خبثهم ومكرهم و خداعهم. عندئذ قال له خليفته الشيخ أمربيه رب إن لم تقتلهم فدعني أمر بإجلائهم إلى الصحراء و حبسهم هناك حتى نسلم من مؤامرتهم. فأجابهم الشيخ احمد الهيبة بقوله (أمان الله عليهم، هم مسلمون، وما كنت لأغدر المسلمين وهذا ختل وخديعة).[/font][font=&quot][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[FONT=&quot]كما اقترح عليه قواد سوس أن يجعل كل من الكلاوي و العيادي و ا لمتوكي لأنهم( أهل مكر و خديعة) في مقدمة الجيش القبلي الذي سيواجه الفرنسيين تحت امرة اخيه الشيخ مربيه ربه لكن لم يأخذ برأيهم عندئذ بدأ التحول في مسار الحركة الجهادية.[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] خلف محمد المصطفى الشيخ مربيه ربه عدة تأليف في شتى العلوم الظاهرة و الباطنة و في التصوف و الطب و الرحلات و الأسرار و التوحيد و البلاغة و النحو و بالتالي كون مكتبة متنوعة في مختلف العلوم الإسلامية وساهمت مؤلفاته في بلورة كثير من ميادين العلم و المعرفة و انتفع بها العلماء و طلاب العلم و مريديه داخل البلاد وخارجه وقد كان الشيخ غزير الانتاج رغم الظروف الصعبة و كان يصطحب في رحله و ترحاله مكتبة متنقلة على غرار والده تضم أمهات الكتب و الاوراق و الحبر الشيء الذي مكنه من تاليف عشرات الكتب و لا يكاد يخلو بيت من بيوت اسرته او اقربائه او مرافقيه او مريديه او بيوت معاصريه بل و حتى المتاحف و الخزانات الدولية و الوطنية ( مكتبة الوقش بتطوان التي أرسل لها عدة كتب ) إلا و تجد رسالة له أو كتابا أو تأليفا من تاليفيه او اشياء تخصه. من بين هذه الدول : فرنسا (بمتحف مونبولي العسكري يوجد مدفعه و حزامه) اسبانيا، موريتانيا، السعودية، الإمارات وغيرها من الدول.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]تـــآليـــفه : [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]

[FONT=&quot]عنوان الكتــــــاب[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]الصفحات[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]ملاحظـــات [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]لبانة المجاهدين و بغية الطالبين[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]24[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]خطبة الجهاد[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]03[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]نسخة[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]اضهار المكنون في كشف الظنون[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]12[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]صولة الكار و ملجأ الفارفي تحريم الإقامة مع الكفار[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]09[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط العربي بن براهيم الصوابي[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]الترغيب في بعض ما أعده الله للمجاهدين[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]68[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]نسخة[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]محمدي السكينة في الاعتدال و الطمأنينة[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]30[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط ابنه ابوبكر[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]حزب[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]مغناطيس النعم[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]0[/FONT][FONT=&quot]7[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]محمد اللسان و الفكر فيما يتعلق بالحمد و الشكر[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]153[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]الكلام على انقاض النجوم[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]نفع الوبري و المدري في الكلام على الجدري[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]09[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]ترياق الأبدان في تدبير الأسنان[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]مفقود[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]أمراض السل و علاجها[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]17[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]فكاهة الصباح والمساء في نعوت أوصاف النساء[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]مفقود[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]نظم[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]أخلاق النساء[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]0[/FONT][FONT=&quot]3[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]نظم[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]الترجمان العام[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]0[/FONT][FONT=&quot]3[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]نظم واهب المعالي[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]758[/FONT][FONT=&quot]بيت[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]نظم فصوص الحكم[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]04[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]نسخة ب[/FONT][FONT=&quot]خط سيدي محمد بن عبد العزيز[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]العسل المصفى في عدد الشهداء زمن المصطفى[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]معرفة دخول العام العربي[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]0[/FONT][FONT=&quot]2[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]المختصر في شهور العام العجمي وفصوله ومنازله و بروجه[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]0[/FONT][FONT=&quot]7[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]حزب الأدعية القدسية بأسماء الله الادريسية[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]0[/FONT][FONT=&quot]8[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]حزب ليس فيه حرف إلا من حروف: وان يردك الله بخير فلا راد لفضله[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]0[/FONT][FONT=&quot]3[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]حزب ليس فيه حرف إلا من حروف : الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافي مزيده[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]0[/FONT][FONT=&quot]1[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]حزب سعادة الدارين[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]0[/FONT][FONT=&quot]4[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]حزب[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]الحمد و الشكر[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]0[/FONT][FONT=&quot]4[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]حزب الغنى و كهف العنا ية الاسنى في أسماء الله الحسنى[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]0[/FONT][FONT=&quot]5[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]حزب العافية و الكمال محمود الحال و المآل[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]0[/FONT][FONT=&quot]3[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]حزب السعة[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]0[/FONT][FONT=&quot]2[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]حزب اعملوا آل داود شكرا[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]0[/FONT][FONT=&quot]3[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]حزب الهام المؤمن من فضل السلام المؤمن[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]0[/FONT][FONT=&quot]3[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]حزب سلم الرحمات و مكفر السيئات[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]0[/FONT][FONT=&quot]4[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]قرة العينين في كرامات شيخنا الشيخ ماء العينين[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]370[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]نسخة بخط ماءالعينين يحجب[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]القربان فيما خص الله به شهر شعبان[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]15[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]الفيضان فيما خص الله به شهر رمضان[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]10[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]عدة الفئين في أسرارالمئين[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]44[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]الفرائض المجتمعة في الأوراد المختصة بالجمعة[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]22[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]فيض المجيد و دوام المزيد[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]0[/FONT][FONT=&quot]8[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot][FONT=&quot] [/FONT]ربيع الاسرار[FONT=&quot] [/FONT]المتريع في أسرار المربع[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]مبتور[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]شرح أية ( و أما بنعمتك ربك فحدث )[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]02[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]مدد الملوك[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]18[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]بخط[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]اخيه[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]الشيخ الجيه[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]مفرجة الكروب دافعة المرهوب وجالبة المرغوب بفضل علام الغيوب[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]مبتور[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]دعوة (ولئن شكرتم لازيدنكم)[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]0[/FONT][FONT=&quot]4[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]كيفية قراءة شيخنا للحزبه الراتب[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]مبتور[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]حزب البر و البحر[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]0[/FONT][FONT=&quot]4[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]حزب لئن شكرتم[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]0[/FONT][FONT=&quot]1[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]دعاء أن تشكروا يرضه لكم[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]0[/FONT][FONT=&quot]3[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]ديوان شعر[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]ديوان اراجيز[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]الرضاب في بعض ما يتعلق بالخضاب[/FONT][FONT=&quot]’[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]مفقو[/FONT][FONT=&quot]د[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]نظم[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]منطقة العزائم[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]0[/FONT][FONT=&quot]4[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]نسختين : الاولى بخط سيدي محمد بن عبد العزيز و الثانية بخط العربي بن براهيم الصوابي[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]صادق الفجر في الكلام على صلاة الفجر[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]نبذة في الكلام على الراموز في الاقلام[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]تسلية المؤمنين في عدم قبول أعمال المنافقين والكافرين[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot][FONT=&quot] [/FONT]دافعة الباطل الذابة عن تحريف اوصاف الدابة[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]32[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]دعامة المتيمم لكل متيمم[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]19[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]جامع الحمد[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]01[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]الدعوة المجابة من معطي الاجابة[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]03[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]محامد الوارد و الصاجرفي الحمد و الشكر بالمصادر[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]02[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]الفرائض القرانية في التركة الاسلامية[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]13[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]بخط المؤلف[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
​

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot] [/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot] .[/font][font=&quot]رحــــــــلاتــــــــــــه[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]رحلاته الى السلاطين[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]1899-1902-1904-1906-1907[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] يقول الشيخ مربيه ربه : " ومما تفضل الله به علي أني صحبته في هذه الاسفار المذكورة لله الحمد ماعدا سفره عام 1314 لأني اذ ذاك لم أبلغ الحلم ثم أنه ( أي والده الشيخ ماء العينين) سافر عام 1317 وقدم على السلطان أيضا في مراكش "[/font]
[font=&quot]و يضيف الشيخ :[/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]فقدم عليه ( يعني والده الشيخ ماء العينين ) في مراكش من يوم وصوله لواد نون لم يمر على قرية و لا قبيلة إلا و تلقوه بالهدايا ابلا و خيلا و رجالا إلى أن كان يوم دخوله لمراكش فكان يوما مشهودا أمر السلطان وجوه الدولة و أعيان الرعية و جميع العساكر و خواص العاصمة و عامتها بالبنود و الطبول بالتلقي له على نحو ميلين من المدينة و فعل له من الاعتناء و التبجيل، و التكريم،و أنواع التعظيم و صنوف الأنغام و قبول الشفاعات و تتابع الصلات و التنافيذ في الأراضي و الجنان و الخيل و البغال و الإبل و ألوان اللباس من كل نوع وراتب الذهب و الفضة و أجناس الحبوب و أصناف الحلي و الحلل و الطيب و غير ذلك، مالم يخطر ببال أحد من أهل الزمن . ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء و هو ذي المنن ...[/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]ويقول في رحلته مع والده الشيخ ماء العينين الى السلطان مولاي عبد العزيز سنة1320 بفاس:[/font]
[font=&quot]"..... وكان يوم دخوله يوما مشهودا على العادة مما يفعل السلطان من إخراج العساكر و الطبول و الجنود و الرايات ولافتات الترحيب وآلات الأفراح ووجوه الدولة و أبهة الملك فكان اجتماعا ضخما و احتفالا شيقا حتى أنه خرج من العلماء الصلحاء و الشر فاء وأرباب المناصب و التجار و عامة الناس و خاصتهم مالم يخرج من عاصمة فاس قبل ذلك اليوم و المدة التي لبثنا ثمة فما فات يوم منها إلا و إذا بطائفة تريد الزيارة من شيخنا مابين شاعر يمدحه أو ملتمس بركته أو طالب ورد أو مصحح لحكم أو مبتغي إجازة أو طالب لحاجة كشفاعة أو حامل هدية ...[/font]
[font=&quot]رحلته إلى السمارة[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] في سنة 1941 قام الشيخ مربيه ربه بأول زيارة له للمدينة السمارة التي غادرها سنة 1910 ، وقد تركها عامرة مزدهرة، فوجدها خالية و مدمرة و خاصة جزء من القبة و مسجد الشيخ ماء العينين الذي دمر بالكامل بعد أن تعرض للقصف مرتين 1913 و 1933 من طرف الطيران الفرنسي الغاشم، فتذكر عمرانها وازدهارها و نظم هذه القصيدة التي عكست صورة حقيقية لحالة السمارة في عهد بانيها و مؤسسها الشيخ ماء العينين أيام كانت عاصمة العلم و قلعة الجهاد و استعرض اللحظات التاريخية المجيدة من حياة السمارة و ذكر ما عرفته خلال عزها من نشاط علمي و أدبي و ما حوته مدارسها و بيوتها من مربيين و فقراء و شيوخ عاهدوا الله و الوطن على حماية الدين و صيانة وحدة المغرب..[/font]
[font=&quot]قال يرثي مدينة السمارة:[/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]هــــلا عجبت وكيف ينقضي العـــــــجب[/font]
[font=&quot]هــذي السمـــــــــــــارة لا حـي ولا مـلأ[/font]
[font=&quot]ولا بها حــــــــــــــلق الذكـر العـظيم ولا[/font]
[font=&quot]هذا تضلع مــن شــــــــرع العلــــوم وذا[/font]
[font=&quot]حيران ولهان من خمر المعـــارف لـــــم[/font]
[font=&quot]دار بوفق المنـــــى كــــــــانت معمــــرة[/font]
[font=&quot]كأن معمورها صـحراء مـــــا عثــــــرت[/font]
[font=&quot]تبراك الله كــــــــــــم كــــــــانت مخدرة[/font]
[font=&quot]بنت العفــــــــــائف رباها النعيـــم كمـــا[/font]
[font=&quot]سيبة رضــــعت در الفصــــــاحة مـــــن[/font]
[font=&quot]ودولة الحـــــــــســن قامت تحت برقعها[/font]
[font=&quot]تخــــــال منطــــقهـــــا برقــــــا تلألأ أو[/font]
[font=&quot]تجر أذيالهــــا طـــــورا وتمنعـــــــها الـ[/font]
[font=&quot]تصـــونها فتيــــة عمـــــا تـــــلام بـــــه[/font]
[font=&quot]قــــوم إذا احمـــــرت السماء تحسبهــــم[/font]
[font=&quot]كفــاهم مــــدحة أن بين أظــــــهرهــــــم[/font]
[font=&quot]أيــن الأحبــــة أيـــــن الأهــــل ليتهـــــم[/font]
[font=&quot]و كــــــــــانت النجب تدنيهم لحثحثهـــــا[/font]
[font=&quot]لكنــما الله غــــــــالـــب وقــــــدرتــــــه[/font]
[font=&quot]إن الـــــدنيـــــة فـــــكـــــــرة لمعتبـــــر[/font]
[font=&quot]مستغفـــــرا من جميع مــــا جنيت بهــــا[/font]
[font=&quot]ثم الصلاة مــــــع الســــــــلام يتبعـــــها[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]والدهــــــر ذو عجـــــب وصنعـــــه عجب[/font]
[font=&quot]بها ولا فـــــــــرح بهــــــــا ولا طــــــرب[/font]
[font=&quot]عـــــلــم تـــــــــدرســـــه قــــوم ولا أدب[/font]
[font=&quot]الحـــــــــقيقة كـــــالمحــــــروق يلتهــــب[/font]
[font=&quot]تسمع لـــــه غير ذكــــر اللــه يضطــــرب[/font]
[font=&quot]مـــــــن غصنها يقطف السرور واللعــــب[/font]
[font=&quot]عليـــــه إلا يــــــــد الأمطـــــار تنسكــــب[/font]
[font=&quot]هنـــــاك تكنفها الأستـــــــــار والحجـــــب[/font]
[font=&quot]يشــــاء، فيهــــا لأربــــاب الهــــوى أرب[/font]
[font=&quot]ثدي البــــــلاغة منهـــــــا يفحـــــم الذرب[/font]
[font=&quot]لكنمــــــــا المـــــوت مــــستقرة الهـــــدب[/font]
[font=&quot]درا تســـــــــاقط لولا الظـــلــــم والحبـــب[/font]
[font=&quot]أرداف طـــــورا وأما الفـــرع ينسحــــــب[/font]
[font=&quot]يصــــــونهـــــــاـالدين والآداب والحســب[/font]
[font=&quot]هم الجبـــــــــال وفي أيديهــــــــم السحــب[/font]
[font=&quot]"مـــــــــاء العيون" كفى من مدحه اللـقب[/font]
[font=&quot]تدنيهم الجــــــــرد أو تدنيهـــــم النجــــتب[/font]
[font=&quot]نـــــــدب إذا هــــــــم لا يثنيــــه منتــــدب[/font]
[font=&quot]فعالة ولـــــه التســــليــــم قــــــد يجــــــب[/font]
[font=&quot]تعميرهــــــــــا خلأ وصـــــــدقها كـــــــذب[/font]
[font=&quot]جد لـــــــي بمغفرة يا خير مـــــن يهــــــب[/font]
[font=&quot]عــــلى النبي ومــــــــــن إليــــــــه ينتسب[/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
​

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot] [/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot] زيارة اسبانيا [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]قام بزيارة اسبانيا أواخر 1937 برفقة وفد هام موثقة بالصور..[/font]

[font=&quot]إذا ماراى الرائي مبـــــانـــي شيدت [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]يظـــــــــــل على فكر يكفكف حسرة [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]و يقصر عن أ وصافهــا غير أنـــــه[/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]باندلس لـــم يلق فيهــــا مخبــــر [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]به عبرة لـــــــــــم يدر كيف يعبر[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]يحوقل اعــــجابا بهـــا و يكبـــــر[/font][font=&quot][/font]
​

[font=&quot] [/font][font=&quot]ر[/font][font=&quot]حلة الحج الأولى 1937 م 1356[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]هـ[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]قال محمد شيبة بن الشيخ امربيه ربه : [/font][font=&quot]"حج مع[/font][font=&quot] شيخنا[/font][font=&quot] الشيخ[/font][font=&quot] امربيه ربه ابنه ابوبكر و[/font][font=&quot] ابن اخيه سيداتي بن الشيخ احمد الهيبة[/font][font=&quot] و كمال بن براهيم بن مبارك و حم لمين بن محمد صالح"[/font][font=&quot].[/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]وله لما عاد من الحج هذه الابيات بالحسانية :[/font]

[font=&quot]حــــمد يـــامربيه أوّحد[/font]
[font=&quot]هـــــذي مكّ معهد معهد[/font]
[font=&quot]أمشاهدهـم مشهد مشهد[/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]هــــاذ هــــو بــــل آراه[/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]لا الــــــــــــــه الا الله[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]للمليك لواحــــد لحـــد[/font]
[font=&quot]ولـــــمدينة دار الاوّاه[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]وثارالهجرة جيت معاه[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]أم معبد و حليب شــاه [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]محمد رســــــــول الله[/font][font=&quot][/font]
​

[font=&quot]رحلة الحج الثانية [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]قام برحلة حج الثانية 1938 [/font][font=&quot]1357ه [/font][font=&quot]مع زوجته فاطمة بنت السيد و ابنه محمد شيبة و وفد هام رسمي.[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]يقول الأديب ماء العينين بن العتيق المتوفى سنة 1959 في يوميات رحلته :" كتب لنا أستاذنا العلامة الإمام شيخنا الشيخ مربيه ربه لنقدم لصحبته السعيدة إلى الحج،فركب كاتبه ماء العينين بن العتيق هو و ابن شيخنا المذكور أبو بكر الصديق،و كان عندنا للتعلم،وقد أجزته، وركب معنا بابا أحمد بن محمد يحظيه الزركي، وقد شيعنا الشيخ عبداتي بن الشيخ ماء العينين حتى ركبنا السيارة وقت طلوع الشمس من يوم الجمعة 16 شوال عام 1357 من قرية طنطان متوجهين إلى طرفاية حيث يوجد الشيخ مربيه ربه[/font][font=&quot].[/font]
[font=&quot] "[/font][font=&quot] فكنا جملة الحجاج الراكبين من طرفاية 18 رجلا وامرأة....( والمرأة هي: فاطمة بنت السيد السباعية والدة محمد شيبة بن الشيخ مربيه ربه الذي كان ضمن الحجاج. لتصبح السيدة فاطمة أول امرأة تحج في تاريخ قبيلة الشيخ محمد فاضل بن مامين. وقد كانت تقية زاهدة كريمة سخية كثيرة الصلاة و الذكر منفقة في سبيل الله وهي أحظى نساء الشيخ أما ابنه محمد شيبة فقد حظي بما يتمناه كل مسلم الحج مع الوالدين وقد رباه والده و أحسن تربيته ، و كان الشيخ محمد شيبة رجلا بارا جدا لوالديه صالحا شجاعا أمينا نزيها عفيفا متواضعا كريما حافظا لكتاب الله زاهدا.كما كان مقاوما و مؤرخا ومرجعا لقبيلته إذ كان ضابطا جدا لأحداث زمانه و بصفة خاصة ودقيقة مرحلة جهاد والده الشيخ مربيه ربه كما كان يتقن اللغة الاسبانية) [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]خرجنا من طرفاية قيلولة يوم الخميس 22 من شوال 1357 موافق ل 15 سبتمبر 1938 [/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]وبقي الشيخ ينتظر ركوب الطائرة، فركب عشية السبت القابل هو و زوجته فاطمة بنت السيد السباعية و ابنهما محمد شيبة، ومعه ايضا ابن اخيه محمد ماء العينين بن الشيخ احمد الهيبة بن الشيخ ما ء العينين، ليلتحقوا بالحجاج في لاس بالماس. [/font][font=&quot][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]ومن الحجاج الذين ذكرهم ماء العينين بن العتيق في بداية الرحلة...[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]من قبيلة الشرفاء الادارسة آل الشيخ ماء العينين :[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] . رئيس المركب الديني الشيخ امربيه رب[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] . زوجته فاطمة بنت السيد السباعية[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] . ابنه محمد شيبة [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] . سيدي بوي بن سيداتي بن الشيخ ماء العينين[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] . محمد ماء العينين بن الشيخ احمد الهيبة بن الشيخ ما ء العينين[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] . سيدي بوي بن الشيخ حسنا بن الشيخ ما ء العينين[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] . ماء العينين بن العتيق حفيد الشيخ ماء العينين[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]من قبيلة الزركين :[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]·[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]السيد عبد الله الفقيه السيد لعروسي القارحي[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]·[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]أمبارك بن عياد القارحي[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]·[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]بابا أحمد بن محمد يحظيه بن محمد صالح الهشتوكي[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]·[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]خطاري بن براهيم بن أمبارك الهشتوكي[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]·[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]القايد أحمد بن حيدار الهشتوكي[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]·[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]البشير بن اعلي السعيدي[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]من قبيلة الرقيبات :[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]·[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]الفراح بن محمد بن بوجمعة بن بوبكر الشيخي[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]·[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]المحفوظ الفقير بن الامين الطالبي[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]من قبيلة توبالت :[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]·[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]السيد محمد الحسن بن سيدي علي بن عبد القادر التوبالي [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]من قبيلة ايت الحسن :[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]·[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]أمبارك بن علي بن عمر داوود اينجورني[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]من قبيلة لفيكات :[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]·[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]علال بن الشيهب[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]من قبيلة أولاد تيدرارين :[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]·[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]يسلم بن عبد الرحمان بن إبراهيم الحداد الموساوي[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]"هؤلاء كلهم ركبوا صحبة الشيخ مربيه ربه بقصد حج بيت الله الحرام".[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]و يتحدث المؤلف عن الرحلة من طرفاية إلى لاس بالماس و منها إلى مدينة قادس فالجزيرة الخضراء ثم سبتة ويضيف الأستاذ ماء العينين بن العتيق قائلا : ( فركبنا السيارة البرية و نزلنا وقت العشاء بتطوان تلقى لمقابلة سيدنا الشيخ النائب في الأمور الصحراوية بتطوان وباشا مدينة تطوان السيد محمد بن محمد أعشاش....)[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot](.....ثم لما كان صبيحة ليلة قدومنا أتانا لزيارة سيدنا الشيخ مربيه ربه سيادة قائد المشور السيد محمد المصطفى بن المرحوم بالله القائد إدريس بن ايعيش هو و أخوه سيادة الباشا السيد محمد الفاضل )[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot](.....و في ليلة فاتح ذي القعدة الحرام جمع سيدنا الشيخ مربيه ربه وفده بمصلاه و حثهم على صلاة الجماعة و على التواضع و مكارم الأخلاق و الاشتغال بعبادة الله و الإقبال عليه و نهاهم عن التكبر و الرياء في العمل إلى غير ذلك مما حثهم عليهم و أوصاهم به).[/font][font=&quot][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot] (وممن زار سيادة شيخنا الشيخ مربيه ربه أيامنا في تطوان من الأعيان و اجتمعت به- يقول المؤلف- العلامة الشاعر الفقيه السيد فرطاخ بن الحاج محمد بن احمد وكان ممن حج مع سيادة الشيخ عام أول و أخذ عنه الإجازة، و الفقيه السيد محمد العياشي بن عباد العسري المستشار بإدارة الاستئناف العليا الخليفية و آخرون[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]...وممن أتانا لزيارة شيخنا مربيه ربه أيامنا بتطوان أيضا رجال من أهل الوحدة المغربية ومنهم رئيس المركز العام للوحدة المغربية و مدير جريدتها السيد عبد السلام بن المقدم الحاج احمد التمسماني و الشيخ احمد بن محمد معنينو السلاوي، و السيد الحاج ابن المختار بن الصادق احرطان الطنجي و الشاب الشريف الشاعر السيد عبد الوهاب بن عبد الرحمان بن منصور (مؤرخ المملكة حاليا) و الكاتب السيد محمد بن الفقيه السيد محمد الزواق التطواني، و السيد عبد السلام بن الطاهر بن مسعود، وصفة مجلسهم الأول معنا هو ما نشروه في جريدة الوحدة المغربية و نصه:[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]"زيارة لطيفة و مجلس علم و أدب"[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]يوم الثلاثاء الماضي زار وفد من أعضاء المركز العام بيت الوحدة المغربية مع بعض الأنصار العلامة التقي الأستاذ الشيخ الشريف الحاج محمد سيدي مربيه ربه بن الشيخ ماء العينين كبير أشياخ طرفاية و ايفني و شنكيط بدار الضيافة بتطوان . وقد استغرقت هذه الزيارة ما يزيد على الساعتين و كانت كلها مذاكرة دينية و مساجلات أدبية، خاصة في التفسير و الحديث و الدين. وكان الشيخ مربيه ربه كثيرا ما يستشهد بأقوال الشيخ ماء العينين ويبدي من الملاحظات ما أبان عن علمه الجم واتساع دائرة معارفه. و في هذه الأثناء أنشدنا الشيخ ماء العينين بن العتيق الشاعر الفحل مخاطبا مؤسس الوحدة المغربية الأستاذ الجليل الشيخ محمد المكي الناصري:[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]

[font=&quot]ســــــــــلام على شيخ الأساتذة المكي[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فـــها ذا وقد طـــاب الزمـــان بنفـــحة[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]ليهنك مــــــــــا تبنى من الخطب التي[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]ومــا مــن سبيل للمـزايا سلـــكـــــتها [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]ينيـر بـــه ليـل الـــبراعة و الصك[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]من ادابك الحسنا أذكى مــن المسك[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]أبانت لـنا حسـن الجـزالة و السـبك[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]وما من لالي العلم نظمت في ســلـك[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
​

[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]و ارتجل بالبديهة أخونا الشاب عبد الوهاب بن منصور في مدح الشيخ :[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]

[font=&quot]مربيه ربه حـــــزت الــفضائـــــل[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]بعلــــى و اقتدار فقـــت قومـــــــا[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فمذ عـــــرفوك قد عرفوا جــــليلا[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]ومــذ عـــرفـوك قد عرفوا عظيما [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]نلت مـــــن العـــلى ما انت نائــل[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]و سدتهم ايـــا حــــلــو الشـمائـل [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]صبـــورا فـــي المكارم لا يطـاول[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]لـــــدى سكن العلى و المجد نازل[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
​

[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فأجازه الشيخ بن العتيق قائلا:[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]

[font=&quot]ألا لله درك خير فاضــــــل[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]بديهتك الظــريفة اععجبتنا[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]بحسن شبابك ازدهت المـحافل[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فوافر شعرك المـــغبوط كـامـل[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
​

[font=&quot] [/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]وارتجل أيضا في هدا المجلس الشاعر الأستاذ محمد ماء العينين بن الشيخ أحمد الهيبة مخاطبا الزائرين و مغتبطا بهم :[/font][font=&quot][/font]

[font=&quot] [/font][font=&quot]بمقدمكم لنا طـاب الجلــــوس[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فــكم مـــــن منتدى بكم تحلى[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]ووافقنا بمــا تهــــوى النفـوس[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]وكـــم بحـــــلاكم تحلو الدروس[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
​

[font=&quot]ثم استأذن الجميع و انصرفوا على موعد أخر.[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]وممن زار سيدنا الشيخ أيضا بتطوان الأستاذ السيد عبد الخالق الطوريس بن الباشا الحاج احمد بن الحاج محمد رئيس حزب الإصلاح الوطني ومعه بعض إخوانه ومدير المدرسة الأهلية السيد محمد فتحا بن عبد السلام بن عبود و الحاج محمد العربي بنونة[/font][font=&quot][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot] ( ثم لما كان يوم الخميس السابع من قعدة الحرام قدم علينا الأستاذ العلامة الجامع الشيخ محمد الإمام بن شيخنا الشيخ ماء العينين بتطوان بقصد الحج مع سيادة شيخنا الشيخ مربيه ربه . وقدم مع الشيخ محمد الإمام ابن أخته الشريف السيد ماء العينين يحجبه بن خطري بن سيدي محمد ووفد من ناحية مدينة ايفني من ايت باعمران بعضهم مع الشيخ في الطائرة وبعضهم مع ابن أخته في السيارة البرية و كان قدومهم عندنا يوم عيد...وكانت جملة القادمين من ناحية ايفني أحد عشر [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]·[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]الشيخ محمد الإمام بن شيخنا الشيخ ماء العينين[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]·[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]يحجبه بن خطري بن سيدي محمد[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]السيد عمر بن محمد بن محمد بن اعبيد الهصباوي المكلف بشؤون مدينة ايفني[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]الحسين بن إبراهيم[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]الشيخ عبد الكريم بن الحسن الخلفاوي رئيس قبيلة يخلف. [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]السيد عبد الله بن احمد البوبكري التيدرارتي[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]السيد علي بن الحسن بن الطاهر بن باكريم البوجرفاوي[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]الشيخ بار بن العسري العبدلاوي رئيس قبيلة ايت عبلا[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]( ثم لما كان وقت العشاء ليلة الجمعة الثانية من الشهر قدم علينا السيد سيداتي بن الشيخ الولي بن الشيخ ماء العينين راكبا الطائرة من جهة أهله بالصحراء في أرض تيرس بقصد الحج أيضا. وهو أي سيداتي و الشيخ محمد الإمام ومن قدم معه جميعهم محسوبين من وفد يدنا الشيخ مربيه ربه وبلغ عددهم واحد وثلاثين[/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]وقد أشار ابن العتيق إلى الجوانب الوحدوية في هذه الزيارات في رحلته الحجازية التي سجل فيها رحلة الشيخ مربيه ربه الثانية إلى الديار المقدسة. يقول في الحديث عن لقاء هذا الشيخ بالخليفة السلطاني بتطوان :[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot] [/font][font=&quot] [/font][font=&quot]كان لهذه الزيارات، صدى كبير في نفوس المغاربة كافة، ورجال الحركة الوطنية و أتباع و محبي الشيخ ماء العينين بصفة خاصة، فأشاد بها الكثيرون منهم شعرا و نثرا،وتحدتث عنها الصحف و الجرائد التي كانت تصدر بالشمال آنذاك ومما جاء في الإشادة بها قول إدريس الجاي :[/font][font=&quot][/font]

[font=&quot] [/font][font=&quot]ألا مــرحـــبا بالــواردين بــربعـنا[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فان نزلوا تطوان أعظم بفــخرهـا[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]فقد حــل فيك العلم و الفضل التقى[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]ومــن هو للإسـلام أكــبـر نـاصـر[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]ورود المعين الــعذب غلة صاد[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]ألاطاولي تطــوان كــــــل بـلاد[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]بمن ربه ربـاه وهـو لــــه هـاد[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]وللعلم و الآداب خيـــر عــتــاد[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
​

[font=&quot] [/font][font=&quot]و يوم الخميس السابع من ذي القعدة الموافق للتاسع و العشرين من دجنبر، دعاه رجال الوحدة المغربية هو ووفده جميعا " و قد اعدوا لذلك مأدبة كبيرة، و تهيئوا بما لا يوصف من تحسين الأمكنة، و تنظيف الآنية، و المبالغة في أطايب الطعام و الشراب، فسار إليهم و سائر الركب ، فلما دخلوا أماكنهم، و قدموا لهم ما اعدوا من ملاذ الطعام و الشراب، مع إظهار الفرح و الإعظام و الكبار..."[/font][font=&quot][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]أنشدهم ماء العينين بن العتيق:[/font][font=&quot][/font]

[font=&quot]دعوتمونا سماحـا دعوة الجفلا[/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]لو قيل فيكم ألستم خير متصف[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]مـن كان داعي أقوام لمأدبة[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فكنتم خير من بالزائر احـتفلا [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]بالمكرمات لقال الزائرون بلى [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]و لـــم يكن هكذا فعلا فما فعلا[/font][font=&quot][/font]
​

[font=&quot]و أنشدهم الشيخ محمد الإمام بن الشيخ ماء العينين:[/font][font=&quot][/font]

[font=&quot]جــزاكم الله إجمالا و إحســانا[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]تالله ما أبصرت عين نواديكم [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]أجـــملتم الصنع أشياخا وفتيانا [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]إلا رأتكم لـعين المــــجد إنسانا[/font][font=&quot][/font]
​

[font=&quot]و أنشدهم محمد ماء العينين بن الشيخ احمد الهيبة :[/font][font=&quot][/font]

[font=&quot]قابلتمونا بأوفى ما نطيب به[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]و ليس ذلك إلا مـن سيادتكم [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فخرا ــــمن أعظم تبجيلو أطيبه[/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]و ما من المجد قدما توصفون به[/font][font=&quot][/font]
​

[font=&quot]و أنشدهم ماء العينين يحجب بن خطري :[/font][font=&quot][/font]

[font=&quot]في مثل هذا المنتدى كمل المنى[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]حبي لمــن بالمنتدى مـن مبتدى [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]و أرى المنى للنفس في ذا المنتدى [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]عمري و آخــــره يرى كالمبتدى [/font][font=&quot][/font]
​

[font=&quot]فارتاحوا، يقول ابن العتيق: "لما أنشدهم من الأشعار، و اظهروا استحسانها بسكينة ووقار".[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]ثم قام الأستاذ عبد الوهاب بن منصور، فألقى خطبة رحب فيها بمقدم الشيخ مربيه ربه، و بوفده جميعا، عبر عن فرحته و استبشاره بهذا القدوم، كما عبر عن محبته و تقديره لجنابهم، و انشد بعد الخطبة الأبيات الآتية :[/font][font=&quot][/font]

[font=&quot]إن جيد العـــلا بكم قــــد تحلــــي[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]و غـرام في الله بجمـعنــا اليـــو[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]أيهـــــ الزائـــرون شـرفتمـونــا[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فاجزني يا ابـــــن العتيق اجزني [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]و شعــاع الصلاح منكم تجلــي [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]م و حب الإلــه من شهد أحلى [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]مرحبــا بالكـــرام أهلا و سهـلا[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]إنـكم في الشعورأسمى و أعلى [/font][font=&quot][/font]
​

[font=&quot]فأجابه ماء العينين بن العتيق [/font][font=&quot][/font]

[font=&quot]هذه الخمر بـــــل من الخمر أحلى[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]هـــي أبياتك التي ما لها في سلــ[/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]رمــت فيها إجازتي يا ابن منصو[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]أنت فــي أبحر القريــــض مجــز[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]بل هو السحـر نفث هاروت يتلـى [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]ـك شعر يستطيع ذو النـــظم شكلا[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]ر وقــد كنــــت للإجـــــازة أهــلا[/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]قد وجدناك إذ خبرنـــــاك فحــــلا [/font][font=&quot][/font]
​

[font=&quot]ثم تناول الكلمة بعد ذلك عدد من رجال الفكر و الأدب و السياسة و الوطنية، "فالقوا خطبا نثرية بديعة،[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]و اعتذروا عن الإنشاد، مغزاها واحد، كلها تقتضي الترحيب بهم، و إظهار الاعتناء و المحبة لهم[/font][font=&quot]"[/font][font=&quot] منهم: [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]·[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]الحاج احمد بن محمد معنينو السلوي.[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]·[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]الأستاذ المكي الناصري.[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]·[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]الأستاذ عبد الخالق الطريس[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]·[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]الأستاذ محمد بن العربي الزكار.[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فاستحسن الوفد الزائر بدوره خطبهم، و ارتاح لها، ثم ألقى ماء العنين بن العتيق خطبة تقتضي جواب خطبهم، و أنشدهم:[/font][font=&quot][/font]

[font=&quot]يا إخوة المجد يا أعلام سبسبه[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]لله ايخاؤكم هــــــــذا فبينكـــم[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]قــد سرنا اليوم ما ألقيتموه لنـا [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]و النازلين بأعلى ذورة الــرتب[/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]آخت لبان العلا و العلم و الأدب[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]تبـارك الله من شعرو من خطب [/font][font=&quot][/font]
​

[font=&quot]بعد ذلك قام الأديب الشاعر إبراهيم الالغي بن الحاج علي الدرقاوي السوسي، فانشد قصيدة طويلة في مدح الشيخ مربيه ربه، و الترحيب به و بسائر الوفد مطلعها: [/font][font=&quot][/font]

 

[ابن عامر الشامي]

[font=&quot]خطر النسيم مبشرا بالأسعد [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]و يد الصباح تبل وجه الانجد[/font][font=&quot][/font]
​

[font=&quot]إلى أن قال: [/font][font=&quot][/font]

[font=&quot]إن صـــح ترحيـــب الغـــريب بمثله[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]هذه الــــوفــــود النازلات برحبنــا [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]يحدوهم الشوق الكمين على النوى [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]إن نحن فمنــــا بالتجلـة نحــتوهـم[/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]هـــذا أميــرهـــــم مـــربيــــه ربــه[/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]بصـــروا به علمــا أشـم وشامـــخـا[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]علموا مكانته العــــلية فـــــي الورى[/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]يكفيه فخرا انه الحصــــــــن الــــذي[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فالسوس يـــعــرف فضـلـه و يجلـــه[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]قد قاوم الدخلاء فــــــــــي طغيــاتهم[/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فانـــــا أرحــب بالـــوفود الورد [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]لبـــــــت نــــداء الله دون تردد[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]كيمــــــا يحجوا بيت عتق سرمد[/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فالفضــــل منهـم لا يقاس بـأزيد [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]أكـــــرم به مـــــن قدوة للمقتدي[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]إرشــاده يهدي الجمــيع فيهتدي[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]عــلمـا و أخلاقـا و رفعـة محتــد[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]حـرس الديانة في الجنوب الأبعد[/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]و لــه عليهــــم عهـــدة المتقلــد [/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]و أذاقــهم شر الوبــــال الأســود[/font][font=&quot][/font]
​

[font=&quot]إلى أن قال: [/font][font=&quot][/font]

[font=&quot]أسلاف هذا الشيخ كــــانــوا حـجــة [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]أعظم بهم أعلام دين مـــــا ســعـوا [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]كم من معارف قد أجادوا نسجـــــها [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]كم سنة فـاءت بظـــــل قبــــابـــهـم [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]كشفوا القناع عن الحقيقة فـاغتدى [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فــــي الدين و العلم الصحيح المسند[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]إلا لرفــع الديـــن فــــوق الفـــرقد[/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فــي نـــول زاويـة و وارف مسجـد[/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فقــضوا عـــلى البدع التي لم تخمد[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]صــرح الديانــة فـي منــاعة ملـحـد[/font][font=&quot][/font]
​

[font=&quot]إلى أن قال: [/font][font=&quot][/font]

[font=&quot]فلئن تفاخرت البلاد بشــعرها [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فابن العتيق الفحل بازل قومه [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]أما معانيه فوحــــى مــلهـــم [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فـلهم طوالع كالدرار الوقـد [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]يـرمي بفكر كالقسي مسدد [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]و اللفظ منه كلؤلؤ و زمرد[/font][font=&quot][/font]
​

[font=&quot]ثم قام الأديب الشاعر إدريس الجاري، و انشد قصيدة طويلة في المعنى، مطلعها:[/font][font=&quot][/font]

[font=&quot]نفي عن جفوني النوم بعد سعاد[/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]و هل بعدها يوما يطيب رقادي[/font][font=&quot][/font]
​

[font=&quot]الا ان قال :[/font][font=&quot][/font]

[font=&quot]ألا مرحبــــــا للـوارديــــن لربعنـــا[/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]نزلتم بنــــا فالقلب جذلان فــــــارح[/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]و ان تنزلوا تطوان أعظم بفخرهــا [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]و تيهي اذا ما شئت أو فتـــــدللـــي [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فقد حل فيك العلم و الفضل و التقى [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]و مـن هو للإسلام اكـــبر نـــــاصر [/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]ورود المعين العذب غلة صاد [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]طـروب وعصفورلسجية شـد[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]ألا طـاولي تطوان كــل بلاد [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]فنـاديك هذا اليوم احفل ناد [/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot]بمــن ربه رباه و هو له هاد [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]و للعـــلم و الآداب خير عتاد [/font][font=&quot][/font]
​

[font=&quot]ثم أنشدهم ماء العينين بن العتيق الأبيات الآتية في جواب الشاعرين : [/font][font=&quot][/font]

[font=&quot]الشعــر فـــــي يــد الخليــــل بمــقــود [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فحلان فــكـــــــر كليهمـــــا لــم ينبعث [/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]في السؤدد اصطحبا اصطحاب الفرقديـ [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فـــي سادة مــــن تلقـــه منهــــم تقــل [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]قــــد طاب محتــدهــم و طـابـوا أنفسـا [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]يــــا حسن ما يطبــي النهــي بنديهــم [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]أهــــدى لنا الندبان في النادي ابنتـــي [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]نفتا عــــــن الجفن الأســى إذ منهمــا[/font][font=&quot] [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]يـــلقي و للجائـي يجي طوع اليـد [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font][font=&quot]إلا إلـــــى نظـم القريـض الجيـد [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]ـن فأدركــــا فيه مناط الفــرقــــد [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]مــا أبصرت عيني كـــهذا السيـد [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]و يزين طيب النفس طيب المحتد [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]من خــاطب أو منشــئ أو منشـد [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]فكـــر كسمطي لؤلؤ وزبــر جـــد [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]خـطـر النسيــم مبشــرا بالأسعــد[/font][font=&quot][/font]
​

[font=&quot] [/font][font=&quot]فابتهجوا بها ابتهاجا كبيرا، "و ارتاحوا لها غاية الارتياح، ثم طابت بمفاكهات الندي الأشباح و الأرواح ، و هي ليلة انصرمت بالمحاضرات الأدبية و المدح و اللطائف العجيبة والمحدثات العلمية في كل مجال لما تتوق له و تغتبطه نفوس الرجال".[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]و لما كان الغد يوم الجمعة الثامن من ذي القعدة الموافق للثلاثين من دجنبر ، زار الشيخ مربيه ربه "وزير الأحباس العلامة الجامع الفاضل ، الفقيه السيد محمد بن عبد القادر بن موسى، المراكشي مولودا التيطواني مقرا، على عادته، لأنه قلما يتخلف عنه يوما من يوم دخل تطوان، و هو ممن اخذ الورد من شيخنا الشيخ ماء العينين ، و له نظم رائق في سلسلة أشياخنا في الطريقة القادرية، بسردهم متصلين من شيخنا إلى رسول الله صلى عليه وسلم [/font][font=&quot][/font]
[font=&quot](فلما كان الغد يوم الجمعة سرنا جماعة مع الخليفة المعظم المفوض المكرم مولانا الحسن ابن مولانا المهدي ...فالتقى به مع الشيخ أعزه الله لصلاة الجمعة في المسجد الذي يصلي فيه سيدنا الخليفة و أظهر لنا من الترحيب و الانبساط و الإحسان ما لا يوصف ،و لاسيما لسيادة الشيخ اعزه الله..).[/font][font=&quot][/font]